Улицы, являющиеся продолжением Большой Московской и Большой Нижегородской 61 ...................... ...... ....... ....... ..~................... .... ........... ...................................."% любитель раздолья,да несколько шляпок виднеется вдали от гулянья. <...> Кроме главного шатра с горелкоюи с пивом,над которым всегда развевается на длинном шесте флаг, есть ещё другие шатры, где продаются лакомства,от конфектов до печатного пряника включительно. Простой народ любит не только полакомиться,но и полюбоваться над тем,чем лакомится. А что может быть привлекательнее русского печатного пряника,на котором изображены и золотые рыбки,и петушки, и терема,и всякая всячина? В самом начале гулянье бывает довольно скромно,тихо. Того, который распоряжается в этом шатре, можно назвать чародеем: почти незримый и неуловимый,он быстро разливает и раздаёт светлуювлагу, и каждый, кто только хлебнул этой влаги,делается развязнее, проворнее, сильнее, веселее, до восторгов,даже до исступления. <...> Через несколько времени гулянье делается общим,на всём пространстве той части долины, которая с трёх сторон окружается рекою Рпенью. Некоторые, отделяясь от гуляющих, садятся на берегах реки с запасом пряников, орехов и других лакомств, берут с собоюводку, пиво, мёд, а некоторые и вино, которые привозят сюда в небольшом количестве. Между тем,в центре гулянья начинаются песни,хороводы,в которых участвуют только одни крестьянки, одетые со всею роскошью крестьянского вкуса. <...> Бледны перед ними наши тощие горожанки и поджарые гуляки <...>. Из всех песней,какие поют на этом гулянье, самая замечательная своим складом и припевом «А мы просо сеяли, сеяли...». Эта песня, несмотря на свою монотонность, всегда с прият- ностию слушается, напоминая собою отдалённые времена. Её можно слышать только в четверг перед Троицыным днём, известной под именем Семик, в которой выполняются ещё некоторые языческие обряды, да на этом гулянье, где она поётся крестьянками, которые при пении её разделяются на две противоположные стороны. Когда солнце склоняется к западу,и сгоняются стада,крестьянки расходятся по сёлам. Но некоторые из горожан и из крестьян остаются в долине попить и погулять до самой ночи».
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4