rk000000116

154 Краеведческий альманах Хотя у последних двух упомянутых решений нашлось немало противников, оба были вопло­ щены в жизнь. После 1917 года, когда Московская духовная академия была закрыта, архиепископ Феодор сохранил за собой должность наместника мо­ сковского Свято-Данилова монастыря, и с этого момента вокруг него стало группироваться ду­ ховенство, позднее, в начале 1920-х годов, соста­ вившее основу церковно-общественного движе­ ния, называвшегося «Даниловским братством». Своим духовником члены братства считали на­ стоятеля храма св. Николая Чудотворца в Клен- никах, расположенного на улице Маросейке, протоиерея Алексея Мечёва. Вопреки звучавшим впоследствии в адрес «Даниловского братства» обвинениям, оно никогда не ставило перед со­ бой целей захвата власти в Церкви, а имело лишь духовно-просветительские задачи, стремясь со­ хранить в обществе православные традиции в ус­ ловиях, когда они усиленно начали разрушаться. Декларацию митрополита Сергия (Страгородско- го) члены «Даниловского братства» не приняли, но, вместе с тем, это братство не стало одной из печально известных раскольничьих группировок с весьма одиозной репутацией. Помимо архиепископа Феодора (Поздеевско- го), позиции «Даниловского братства» разделяли некоторые другие видные представители право­ славного епископата того времени, в частности, архиепископ Гурий (Степанов) и епископ Сера­ фим (Звездинский). Отдельные позиции братства разделял также епископ Афанасий (Сахаров), однако он считал для себя неприемлемым не­ подчинение высшей церковной власти, имевшей официальный статус. После событий февраля- марта 1922 года в г. Шуе государство объявило открытую войну Церкви, а чуть позднее начал­ ся тотальный разгром церковно-общественных движений. Одной из первых его жертв стало «Даниловское братство», которое было разгром­ лено в 1924 году. По приговору суда, перед кото­ рым предстали его главные деятели, архиепископ Феодор (Поздеевский) был приговорён к ссылке во Владимир. Ему предстояло прожить три года в старом доме на улице Задний Боровок, располо­ женной неподалёку от тогда ещё действовавшего Княгинина монастыря. Но архиепископ Феодор был далеко не единственным видным священнос­ лужителем, оказавшимся в этот период во влади­ мирской ссылке. Путь, которым ему предстояло пройти, был в это время типичным для многих, и впереди его ждали тюрьмы, другие, более от­ далённые ссылки, и, наконец, расстрел в Иванов­ ской тюрьме. А такой этап, как владимирская ссылка, поми­ мо архиепископа Феодора, довелось пройти чело­ веку, с которым жизнь уже однажды свела буду­ щего руководителя «Даниловского братства» ещё до революции. Произошло это при весьма траги­ ческих обстоятельствах. Речь идёт об архиман­ дрите Симеоне (в миру Михаиле Холмогорове), родившемся в 1874 году в г. Кунгуре Пермской губернии и занимавшем в начале XX века долж­ ность ректора Тамбовской духовной семинарии. В 1907 году там проходило какое-то крупное тор- Улица Задний Боровок. Фот. 2015 г.