rk000000116

Поиски, находки, исследования 131 прежде всего - христианских. Прак­ тически параллельно с боевыми дей­ ствиями на Закавказском фронте началась и резня христианского на­ селения, прежде всего - армянского. Ассирийцы, которые жили в районе южного побережья озера Ван, так­ же оказались под ударом, и стали уходить на территорию Российской империи вместе с беженцами-ар- мянами. Ассирийцы, которые жили в горах Хяккяри, первое время были вдалеке от этих драматических собы­ тий, но ненадолго. Весной 1915 года духовный и на­ циональный лидер ассирийцев - па­ триарх Мар-Шимун Беньямин, пове­ ривший обещаниям царского прави­ тельства о том, что Россия поддержит его народ в случае выступления против турецких властей, даст оружие и пришлёт войска, поднял ассирийцев на восстание. Однако никакой значи­ тельной помощи не пришло, и горцы-христиане остались практически один на один с турецкими войсками и бандами курдских головорезов. Пы­ таясь сохранить силы и спасти семьи, ассирийцы стали пробиваться к границе соседнего Ирана, где в то время стояли русские войска. Резня и ис­ ход унесли жизни огромного числа представите­ лей этого древнего народа. По разным источни­ кам, погибло от нескольких десятков тысяч до бо­ лее чем полумиллиона и даже 600 тыс. человек13. Большие цифры называет Матвеев и другие ав­ торы, которые придерживаются версии о милли­ онном ассирийском населении в приграничных турецко-иранских областях. И эти потери были ещё не самыми тяжёлыми: ассирийцы навсегда потеряли свои исконные земли в Хяккяри и дру­ гих областях, где их предки жили тысячелетиями. Ассирийцы-горцы из Турции какое-то время на­ ходились в северо-западном Иране, уходили на территорию Российской империи. По оценочным данным, сюда ушло не менее 100 тысяч ассирий­ ских беженцев. В 1918 году вероломно был убит курдским князьком патриарх Мар-Шимун Беньямин. Вме­ сте с ним погибли сопровождавшие патриарха казаки полковника Кондратьева. В том же году русские войска покинули Иран и надежды на возвращение окончательно растаяли. Беженцы, которые до этого момента преимущественно группировались в Закавказье, а также на терри­ тории нынешних Краснодарского и Ставрополь­ ского краёв, начинают расселяться по городам России и Украины. Поначалу в тот или иной го­ род приезжали разведчики, которые узнавали ситуацию относительно жилья, договаривались с властями, а после приглашали своих родствен­ Ассирийцы-горцы ников и односельчан. Так появились небольшие ассирийские колонии во многих российских го­ родах, в том числе и во Владимире. По оценоч­ ным данным, изначально на территории России оказалось не менее 100 тысяч ассирийских бе­ женцев (по другим данным - только 75 тысяч). Половина от этого числа вскоре выехала в Иран, а потом оттуда - в другие страны. Со временем выехали многие и из 50 тысяч изначально остав­ шихся. В 1926 году, согласно официальным дан­ ным, в СССР насчитывалось уже только 26 тысяч ассирийцев, а в 1939 году - 19 тысяч14. Некото­ рые источники, по состоянию на начало 1930-х годов, сообщали, что в СССР живёт порядка 40 и даже 60 тыс. представителей этого народа15. Но в последнем случае авторы могли пользоваться устаревшими данными, тогда как Матвеев всё же приводит сведения из официальных перепи­ сей. Такое сокращение численности и явилось следствием выезда из страны. До определённого момента ассирийским беженцам раздавали иран­ ские паспорта и многие воспользовались этим при выборе своей дальнейшей судьбы и места жительства. Также зачастую при переписях от­ казывались записывать нации, которые не были характерны для того или иного региона и страны в целом, записывая их представителей русскими и другими народами. К сожалению, историей такой интересной об­ щины города Владимира, как ассирийцы, ранее никто не занимался. Отсутствуют какие-либо опубликованные и архивные сведения о её ран­ ней истории. Сохраняется лишь историческая память самих ассирийских семей. Мы считаем, что самыми первыми, кто обо­ сновался в городе, был выходец из ассирийского села Кочанис Даниил Ишо с женой Мирьям, ко­ торые поселились в центре города, около Золо­ тых ворот. По семейным преданиям, он ещё до