rk000000116

130 Краеведческий альманах ре. Касательно того, что Маевский подразумева­ ет под определением «дом», следует заметить, что здесь явно фигурирует большая семья, включа­ ющая в себя представителей нескольких поколе­ ний, сыновей и их большие семьи. Загнанные в горы Курдистана, чтобы сохра­ нить свою религиозную и этническую самобыт­ ность, ассирийцы объединились под духовным и политическим руководством патриарха своей Церкви. Дабы избежать того, чтобы своих став­ ленников на патриарший престол могли назна­ чить турецкие власти или, к примеру, католиче­ ский Рим, патриарха стали выбирать из предста­ вителей одной семьи - Мар-Шимунов. Патриар­ шество стало передаваться по наследству от дяди к племяннику. Эта практика существовала до 1970-х годов. До войны 1914-1918 гг. резиденция Мар-Шимуна была в селении Кочанис. Сколько в Турции и Иране проживало асси­ рийцев - адептов Ассирийской Церкви Востока, сказать сложно. Много писавший об истории своего народа во второй половине XX века ас­ сирийский автор К. П. Матвеев утверждал, что в приграничных районах Турции и Ирана до 1914 года проживало порядка одного миллиона представителей этого древнего народа7. Одна­ ко, русские авторы, специально занимавшиеся сбором сведений о населении турецких и пер­ сидских регионов, примыкавших к российскому Закавказью, давали совершенно иные цифры. Е. А. Лалаян всех «сирийцев»-христиан, прожи­ вавших на Ближнем и Среднем Востоке, включил в число «айсоров» и даёт цифру 941000, куда по­ пали и ливанские марониты, и яковиты и пред­ ставители других церквей. Несториан, то есть собственно ассирийцев, у него только 135000 че­ ловек, плюс ещё 23 000 халдео-католиков (несто- рианские униаты с Римом) и 32 000 перешедших в 1898 г. в Иране в православие (православными также были все ассирийцы - 2000 человек - жив­ шие в Российской империи, в Закавказье)8. Это и есть представители собственно ассирийцев. В Иране Лалаян указал 76000 ассирийцев, в Ван- ском вилайете Турции - 79000 человек9. Я. Мало- ма на вторую половину XIX века в иранской Ур­ мии и её окрестностях несториан насчитывает 32 500 душ (650 дворов), а в азиатской Турции - 69425 человек (13 865 дворов). Всего несториан - 101925 человек (20 385 дворов)10. Конечно, все эти данные условны, поскольку провести полноцен­ ную перепись населения ни в Турции, ни в Иране в то время было невозможно, тем более групп, которые проживали в труднопроходимых горах. Тот же Лалаян писал: «В Турции не ведётся пра­ вильной и постоянной официальной статистики, а потому трудно определить точное число айсо­ ров, живущих в Ванском вилайете». Он признаёт­ ся, что сам пытался пересчитывать не подушно, а по дворам11. Маевский, по результатам своих изысканий, утверждал, что в Ванском вилайете по состоянию на 1899 год, когда он собственно как русский вице-консул и проводил обследова­ ние, несториане, то есть ассирийцы, составляли 17% от общего числа населения12. Цифра же до миллиона человек, которую предлагал Матвеев (даже если данные Маевского, Лалаяна и Мало- мы сильно разнятся с реальным положением дел и ассирийцев в Ванском вилайете и сопредельных районах Ирана было больше намного), не наби­ ралась всё равно. То, что у русских вице-консулов могут быть указаны не все ассирийцы, тем более, что они вели учёт по дворам, а уже от их количе­ ства и выводилась численность «душ», сомнения не вызывает. В то же самое время они, как лица, заинтересованные в выяснении полной картины местного христианского мира как потенциально­ го союзника на случай войны с Турцией, не име­ ли причин умышленно занижать в своих работах число христиан. В 1914 году началась Первая мировая война. Россия и Турция воевали в ней по разные стороны. Жившие в преж­ ней Османской империи христиане, включая ассирийцев, разумеется, были далеко не на стороне своего правительства. Столетия гонений и откровенного геноцида сделали своё дело. Христиане мечтали, чтобы их земли были присоединены к близ­ кому по вере государству, а именно - России. Положение ещё усугубля­ лось и тем, что оказавшиеся у власти младотурки хотели решить в стране национальный вопрос путём унич­ тожения нетурецких элементов, Ассирийский малик с сыновьями и внуками