rk000000116

Поиски, находки, исследования 129 та. Общины христиан появились на юге Индии, в Средней Азии, в Монголии, в Китае и других землях. К XIII веку под началом ассирийского патриарха было 25 митрополий и 146 епископий, разбросанных по огромной территории этого континента1. Сильный удар этой Церкви был на­ несён нашествием Чингиз-хана, хотя часть мон­ гольского войска происходила из племён, кото­ рые были обращены миссионерами. Ещё более страшный удар нанесло нашествие Тамерлана, уничтожавшего все немусульманские общины на своём пути. После него остатки Церкви Востока сохранились лишь на юге Индии и в горах Кур­ дистана. В последнем случае вера осталась толь­ ко в среде собственно этнических ассирийцев. Сейчас эта конфессия, одна из старейших в хри­ стианском мире, официально именуется Святая Апостольская Соборная Ассирийская Церковь Востока. Говоря об Ассирийской Церкви, нельзя не ска­ зать, что её миссионеры могли и ранее, до креще­ ния в 988 году, посещать Русь и основывать хри­ стианские общины, которые позже становились православными. Также на Руси после Батыева нашествия могли оседать и монголы-христиане, которые постепенно ассимилировались среди русских христиан. Возможно, именно они были первыми переселенцами из Орды, родоначальни­ ками многих русских дворянских родов. Эта тема ещё требует своего раскрытия. В последнее время также появилось предположение, что потомками татаро-монгольских воинов-христиан могут быть современные кряшены (православные татары). Этой версии придерживается современный исто­ рик М. С. Глухов из Татарстана2. К сожалению, эта версия также требует серьёзной проверки, которая затруднена отсутствием документов. До трагических событий начала XX века ас­ сирийцы жили на юго-востоке современной Тур­ ции, в горах Хяккяри, а также в районе южного берега озера Ван, в местностях, административ­ но входивших в Ванский вилайет (администра­ тивно-территориальная единица в некоторых странах Северной Африки, Ближнего и Среднего Востока - прим. ред.). Также ассирийское населе­ ние имелось в соседнем северо-западном Иране, в районе озера Урмия. Традиционно ассирийцев Турции делили на две или три категории. Это не­ зависимые ассирийцы, или аширетные, которые лишь чисто формально подчинялись властям Ос­ манской империи, и зависимые ассирийцы-райя, находившиеся в полном подчинении у турецких властей. Такой классификации придерживался русский вице-консул в Ване В. Маевский3. Р. Тер- мен, другой вице-консул, предложил нам немного другую классификацию, в которую включил пять категорий. Но, судя по положению представите­ лей равнинных ассирийцев, ассирийцев, живших Ассирийские девушки в окрестностях Урмии и в районе Мосула, мож­ но объединить с ассирийцами-райя Ванского вилайета, то фактически остаются три катего­ рии. Первая - это независимые или аширетные ассирийцы, которые были объединены в шесть племён-маликств: Верхнее Тьяри, Нижнее Тья- ри, Баз, Тхума, Диз и Джилу. Последний аширет фактически делился на Джилу Горта (Большая Джилу) и Джилу Сорта (Малая Джилу), которые имели отдельных маликов (правителей - прим, ред.). Каждое маликство подчинялось полуиз- бранному-полунаследственному малику, проис­ ходившему из самой знатной семьи. Далее Термен упоминает «айсоров не аширетных, но живущих вблизи аширетов и с ними сходных», к которым относились ассирийцы районов Таль, Варвар, Левин, Чал, Джуламерк и Барваре-Руд. Осталь­ ные ассирийцы Турции относились к зависимым райя (районы Гявар, Альбак и др.)4. Термен не упоминает район Нудыз, распола­ гавшийся вблизи озера Ван, где также имелись селения ассирийцев-райя. Там находилось село Марвана, часть жителей которого попала в Рос­ сию, в том числе и во Владимир. Согласно сведе­ ниям В. Маевского, в 1899 году там было 32 дома5. Также для нас крайне важен и район Варвар, в котором было селение Севин (у Маевского - Сиван), насчитывавшее в том же году 20 домов6. Из этого населённого пункта также происходят ассирийцы, обосновавшиеся позже во Владими-