rk000000115

Владимир глазами путешественников 121 С этими словами он вознамерился подойти поклониться, но тут монахи взяли икону, чтобы вынести её из церкви. Тогда наш приятель поспе­ шил проползти под иконой, что считается изряд­ ным благом. Тем временем обоз наш уже вот-вот тронется в путь. Надобно поспешать, чтобы не отстать от него и не остаться в Муроме. < ...> Ниже города Мурома мы переправились через реку Оку на плотах. Ширина реки - полвер­ сты, и переправа заняла 18 минут. Переправив­ шись на другой берег, мы некоторое время шли вдоль него, наслаждаясь видом Мурома, напоми­ навшего с другого берега большой сад, над кото­ рым там и тут возвышались старые колокольни. Когда мы расстались с Окой, дорога повела нас по краю Муромского леса, где некогда нашёл при­ станище Илья Муромец. Я углубился в размыш­ ления о том далёком времени, когда муромский герой обнажил здесь свой меч21. Я представлял себе первозданную красоту его облика и мощное оружие, коим он владел. - Стойте же, стойте! Помогите нам, помоги­ те! - вдруг послышался крик, словно издалека. Ошеломлённо я посмотрел туда, откуда раздался крик, полагая, что стану свидетелем одного из под­ вигов Ильи Муромца. Но оцепенение моё прошло, когда узрел я опрокинутую кибитку, а под ней - на­ шего попутчика коллежского советника Лазарева, лежащего в грязи и накрытого юбкой своей Авдо­ тьи. <...> Как только Лазареву помогли выбраться из затруднительного положения, наш путь про­ должился. Дорога вела нас по красивой местности. Мы то поднимались на пригорки, то опускались в низины, то переправлялись через реку, то шли по деревне, то взбирались на высокий холм, откуда от­ крывалась широкая панорама на Оку и Муром... 1К 1812 г. Андреевский монастырь был упразднён, с 1806 г. в его помещениях была открыта богадельня. 2Автор имеет в виду шведскую милю, которая до 1889 г. равня­ лась 10 км, а позднее - 10688 м. 3Эрстрём так передаёт название села Ундол. 4Река Ундолка. 5По сведениям, которые приводит К. Тихонравов, во Владимире было 29 каменных церквей (см.: Владимирский сборник: матери­ алы для статистики, истории и археологии Владимирской губер­ нии / сост. К. Тихонравов. М., 1857. С. 88). 6 Имеется в виду нынешний четырёхэтажный дом № 24 по ул. Большой Московской, где в 1807-1841 гг. располагалась мужская гимназии, для которой в 1841 г. было выстроено новое здание (ул. Большая Московская, д. 35). Трёхэтажный дом был куплен купцом Ильиным, который надстроил четвёртый этаж. 7Эрстрём демонстрирует глубокие познания в истории России и истории Владимира. Сведения, приводимые им, в целом со­ ответствуют научным представлениям начала XXI в. Для совре­ менных профессиональных историков дата основания Влади­ мира - 1108 г. В 1107 г. Суздаль стал объектом набега волжских болгар (Типографская летопись // ПСРЛ. М., 2000. Т. XXIV. С. 73). В 1108 г. Владимир Мономах женил своего сына Юрия (Долго­ рукого) на дочери половецкого хана Аепы и вместе с молодожё­ нами отправился в Северо-Восточную Русь. Там и был посажен на княжение Юрий Владимирович. Тогда же были заложены Ярополч (Пирово Городище в 5 км от современного г. Вязни­ ки) и Владимир (летописная статья «А се князи Русьстии» - см.: Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов // ПСРЛ. М., 2000. Т. III. С. 467), перекрывшие устье Нерли и за­ щитившие Суздаль (Кучкин В.А. Волго-Окское междуречье и Нижний Новгород в средние века. Нижний Новгород, 2011. С. 12-13). В 2007 г. во Владимире усилиями областных властей был возведён памятник князю Владимиру Святославичу и епи­ скопу Феодору, якобы основавшим город в конце X в. Сведения об этом взяты из летописных памятников XV - XVI вв., где про­ водилась идея о сугубой древности, а значит, и большей святости Владимира по сравнению с Ростовом. Эти летописные известия противоречат историческим реалиям и источниковедческим данным и являются недостоверными (см. подробнее: Кузне­ цов А.А. К изучению летописных дат основания Владимира-на- Клязьме // Вестник Нижневартовского государственного гума­ нитарного университета. 2011. № 1. С. 3-14). Эрстрём об осно­ вании Владимира князем Владимиром Мономахом мог узнать из сочинений Н.М. Карамзина (комментарий А. Кузнецова). 8Это утверждение не соответствует действительности: с падением политического значения Владимира в XIV в. за государственное главенство в Северо-Восточной Руси стали бороться Москва, Тверь и эпизодически Нижний Новгород (комментарий А. Кузнецова). 9Эрстрём почему-то не оценил другие остатки «прежнего вели­ колепия» - Успенский и Дмитриевский соборы, построенные в XII в. 10Накануне войны 1812 г., по сведениям некоторых местных ис­ следователей, население Владимира составляло около шести ты­ сяч человек (см.: Иванов А.И. Город Владимир на Клязьме. Вла­ димир, 1927. С. 12). 11Согласно В.И. Далю, «мера питий», т.е. кружка, «по 8 или... 10 на ведро» - 1,23 литра. 12Имеется в виду д. Бараки ныне Судогодского района Влади­ мирской области. 13Тягостные впечатления Эрстрёма от Судогды можно объяс­ нить драматической историей города. В 1778 г. Судогда стала уездным городом. В 1806 г. там случился сильный пожар, унич­ тоживший почти все строения, включая храмы. После него насе­ ление города сократилось более чем вдвое. Данные обстоятель­ ства, о которых не знал мемуарист, объясняют и наличие только одной церкви в городе (комментарий А. Кузнецова). 14Так Эрстрём передаёт название села Мошок. 15Фредман - персонаж поизведений Бельмана, любитель хмель­ ных застолий и дружеских застольных бесед (комментарий Г. Ко­ валенко). 16Нюкарлебю - город в губернии Васа, основан в 1617 г., в XIX в. его население составляло около 1 тыс. человек, среди которых значительно преобладали шведы (комментарий Г. Коваленко). 17Имеются в виду Свято-Троицкий женский монастырь, осно­ ванный в 1643 г., и Благовещенский мужской монастырь, осно­ ванный в 1550-е гг. 18В действительности Муромский лес тянется в другую сторо­ ну - от Мурома к Рязани. 19Эрстрём приводит устоявшуюся к началу XIX в. трактовку образа богатыря Ильи Муромца. В нём слились герой русских былин, выходец из Мурома (согласно другим немногочислен­ ным вариантам написания его имени - из украинских земель), служивший князю Владимиру Красное Солнышко, и инок Ки­ ево-Печерского монастыря, Илия Муромец (канонизирован в 1643 г.). Мощи последнего хранятся в Киево-Печерском мона­ стыре (комментарий А. Кузнецова). 20Перед вступлением Наполеона в Москву из неё были вывезе­ ны во Владимир иконы Владимирской, Иверской и Смоленской Божией Матери. 5 сентября они были привезены во Владимир, а 8 сентября Владимирскую и Иверскую иконы отправили в Бла­ говещенский монастырь в Муроме, Смоленскую - в Ярославль. 21Илья Муромец не мог обнажить свой меч здесь, на правобе­ режье Оки, т.к. Муромский лес тянется в другую сторону (см. выше).