rk000000114

рыболовов глубоко запечатлелся в моей памяти. Тогда никто не пользовался бамбуковыми удилищами, их не было в продаже, люди срезали в лесу ореховые ручники для поплавков. Многие имели намётки - это шест дли­ ной аршинов 5-6, валик к нему с насаженной на него намёткой. Все эти принадлежности связывались в кучу верёв­ кой, а поверх этой кучи привязывалось обмоткой во­ круг старое рваное пальто, ещё привязывался круглый котелок, на дне которого на лопуховых листьях в сумке, сшитой из старой портянки, покоились навозные черви. Провиант: чай, сахар, соль, лавровый лист, чёрный хлеб и баранки укладывались в садовню, туда же клали ры­ боловные снасти - поплавки, жерлицы, донки. Шествие таких компаний на рыбалку было инте­ ресным. Шли, как кому было удобно: многие предпо­ читали идти босиком, а опорки или старые, рваные га­ лоши висели на удилищах. Во время ходьбы удилища соразмерно с шагом покачивались и обязательно свире­ по скрипели, а им вторила особым лязгом повешенная через плечо садовня. Вспоминая это, теперь жалею, что никто не сфото­ графировал таких рыболовов или никто из художников не запечатлел такие картины на полотне». Тем временем наше путешествие по Клязьме дви­ жется к концу. Мы подплываем к Спас-Купалищу. Это удивительное по своей красоте место. Село вместе с церковью стоит на высоком берегу. Внизу происходит впадение в Клязьму одной из чистейших рек нашего края реки Судогды. Из-за множества ключей, питающих эту реку, тем­ пература воды в ней намного ниже клязьменской. Неда­ ром это село имеет название «Купалище». По преданию именно в этом месте реки Судогды проводили купания высокопоставленные церковные чины. В этом же месте в старину проводились большие ярмарки, на которые даже из дальних краёв съезжались купцы, в основном водным путём. Наш родственник Владимир Михайлович Головкин, живущий сейчас в Москве и имевший дачу в Спас-Купалище, обнаружил на дне старицы Клязьмы, которую называют «Гвиндю- ха», остатки дороги, выстланной из тёсаного камня, которая предположительно вела от бывшей пристани до места размещения предполагаемой ярмарки. Я не­ однократно посещал этот живописный уголок природы, приезжая в гости к В.М. Головкину, но уже на автобу­ се, через Пенкино, т.к. сообщение катерами по Клязьме было уже прекращено. Их дом стоял как раз напротив церкви, возле кото­ рой за оградой было кладбище. Церковь была разруше­ на, кладбище заброшено. Кстати, на нём я нашёл гра­ нитный памятник княжне Грузинской. С тех пор прошло много времени и, как говорят, «много воды утекло». В 2006 году, мне вновь пришлось посетить Спас. Добираться туда теперь стало значи­ тельно проще - появилась новая автомобильная трас­ са, так называемый южный объезд, используя который можно попасть в Спас-Купалище. Проезжая деревню Даниловку, заметили недалеко от берега Судогды в со­ сновом заповедном бору вновь построенный большой коттеджный посёлок, обнесённый забором. Значит и в это заповедное место проникла цивилизация. Произош­ ли изменения и в самом Спасе. Теперь на территории старой развалившейся церкви построены здания жен­ ского монастыря. Появился целый ансамбль 3-этажных капитальных кирпичных домов, где поселены около ста послушниц. У монастыря своё подсобное хозяй­ ство: имеются земли сельскохозяйственного назначе­ ния, приличное стадо коров, своя сыроварня. Церковь почти восстановлена и там уже идёт служба. Поража­ ет убранство храма: всюду гранит, мрамор, прекрасная роспись стен и потолков, дорогие огромные люстры. Восстанавливается кладбище, на каждую заброшенную могилу ставятся памятники. Настоятельница мона­ стыря матушка Соломония, с которой мы беседовали, произвела на нас впечатление умелого хозяйственного руководителя. Если на территории монастыря чистота и порядок, то, спускаясь вниз, видишь совсем другую картину. Прибрежные луга Судогды и Клязьмы изъез­ жены машинами и истоптаны туристами. Везде следы костров и груды мусора. Так что, некогда тихое, спокой­ ное заповедное место начало стремительно «обживать­ ся», превращаясь в обыденные места многочисленного посещения людей. (Окончание следует) Б.Б.Гиляревский на охоте

RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4