rk000000114
рыболовов глубоко запечатлелся в моей памяти. Тогда никто не пользовался бамбуковыми удилищами, их не было в продаже, люди срезали в лесу ореховые ручники для поплавков. Многие имели намётки - это шест дли ной аршинов 5-6, валик к нему с насаженной на него намёткой. Все эти принадлежности связывались в кучу верёв кой, а поверх этой кучи привязывалось обмоткой во круг старое рваное пальто, ещё привязывался круглый котелок, на дне которого на лопуховых листьях в сумке, сшитой из старой портянки, покоились навозные черви. Провиант: чай, сахар, соль, лавровый лист, чёрный хлеб и баранки укладывались в садовню, туда же клали ры боловные снасти - поплавки, жерлицы, донки. Шествие таких компаний на рыбалку было инте ресным. Шли, как кому было удобно: многие предпо читали идти босиком, а опорки или старые, рваные га лоши висели на удилищах. Во время ходьбы удилища соразмерно с шагом покачивались и обязательно свире по скрипели, а им вторила особым лязгом повешенная через плечо садовня. Вспоминая это, теперь жалею, что никто не сфото графировал таких рыболовов или никто из художников не запечатлел такие картины на полотне». Тем временем наше путешествие по Клязьме дви жется к концу. Мы подплываем к Спас-Купалищу. Это удивительное по своей красоте место. Село вместе с церковью стоит на высоком берегу. Внизу происходит впадение в Клязьму одной из чистейших рек нашего края реки Судогды. Из-за множества ключей, питающих эту реку, тем пература воды в ней намного ниже клязьменской. Неда ром это село имеет название «Купалище». По преданию именно в этом месте реки Судогды проводили купания высокопоставленные церковные чины. В этом же месте в старину проводились большие ярмарки, на которые даже из дальних краёв съезжались купцы, в основном водным путём. Наш родственник Владимир Михайлович Головкин, живущий сейчас в Москве и имевший дачу в Спас-Купалище, обнаружил на дне старицы Клязьмы, которую называют «Гвиндю- ха», остатки дороги, выстланной из тёсаного камня, которая предположительно вела от бывшей пристани до места размещения предполагаемой ярмарки. Я не однократно посещал этот живописный уголок природы, приезжая в гости к В.М. Головкину, но уже на автобу се, через Пенкино, т.к. сообщение катерами по Клязьме было уже прекращено. Их дом стоял как раз напротив церкви, возле кото рой за оградой было кладбище. Церковь была разруше на, кладбище заброшено. Кстати, на нём я нашёл гра нитный памятник княжне Грузинской. С тех пор прошло много времени и, как говорят, «много воды утекло». В 2006 году, мне вновь пришлось посетить Спас. Добираться туда теперь стало значи тельно проще - появилась новая автомобильная трас са, так называемый южный объезд, используя который можно попасть в Спас-Купалище. Проезжая деревню Даниловку, заметили недалеко от берега Судогды в со сновом заповедном бору вновь построенный большой коттеджный посёлок, обнесённый забором. Значит и в это заповедное место проникла цивилизация. Произош ли изменения и в самом Спасе. Теперь на территории старой развалившейся церкви построены здания жен ского монастыря. Появился целый ансамбль 3-этажных капитальных кирпичных домов, где поселены около ста послушниц. У монастыря своё подсобное хозяй ство: имеются земли сельскохозяйственного назначе ния, приличное стадо коров, своя сыроварня. Церковь почти восстановлена и там уже идёт служба. Поража ет убранство храма: всюду гранит, мрамор, прекрасная роспись стен и потолков, дорогие огромные люстры. Восстанавливается кладбище, на каждую заброшенную могилу ставятся памятники. Настоятельница мона стыря матушка Соломония, с которой мы беседовали, произвела на нас впечатление умелого хозяйственного руководителя. Если на территории монастыря чистота и порядок, то, спускаясь вниз, видишь совсем другую картину. Прибрежные луга Судогды и Клязьмы изъез жены машинами и истоптаны туристами. Везде следы костров и груды мусора. Так что, некогда тихое, спокой ное заповедное место начало стремительно «обживать ся», превращаясь в обыденные места многочисленного посещения людей. (Окончание следует) Б.Б.Гиляревский на охоте
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4