rk000000113

Городская жизнь: вчера, сегодня, завтра 51 А.Л. Ершов ЗАКРЫТИЕ ХРАМОВ В г. ВЛАДИМИРЕ В КОНЦЕ 1930-х ГОДОВ К началу 1937 г. во Владимире осталось 7 дей­ ствующих церквей: Никитская, Казанская (Ямская), Сретенская (в Солдатской слободе), Николо-Галейская и обновленческие Князь- Владимирская (кладбищенская), Троицкая и Спасская. В апреле 1936 г. на своих собраниях рабочие и служащие города требовали закры­ тия Никитской церкви; 9 марта 1937 г. горсо­ вет вынес постановление о закрытии храма, а 19 мая Ивановский облисполком утвердил его. Верующие сразу же опротестовали это по­ становление. Президиум ВЦИК, получив све­ дения, что в городе есть другие действующие храмы, не удовлетворил ходатайство верую­ щих и 25 декабря 1937 г. утвердил постанов­ ление президиума Ивановского облисполкома о закрытии Никитской церкви. 3 марта 1938 г. владимирский горсовет получил распоряже­ ние ВЦИКа: «Использование здания церкви Никиты Мученика допустимо без изменения внешней архитектуры здания со снятием лишь крестов; имеющиеся внутри здания церкви иконостасы должны быть изъяты (цельными или отдельными фрагментами) музеем Акаде­ мии архитектуры, которая должна произвести предварительную фиксацию памятника»1. Тем временем, в июле 1937 г. был арестован владимирский архиепископ Феодор (Яковцев- ский). Он обвинялся в создании антисоветской группы из числа прибывших из других областей лиц духовного звания, которых он размещал по приходам своей епархии, в антисоветской агитации и распространении контрреволю­ ционных провокационных слухов: «В церквях говорились провокационные церковные про­ поведи, усиленно насаждался различного рода мистицизм и фанатизм среди верующих и ве­ лась развёрнутая агитация за укрепление рели­ гии, за отстаивание церквей и [против] снятия колоколов. Принимал участие в организации сбора денег для оказания материальной помо­ щи духовенству, выслан [ному] за контррево­ люционную деятельность. Производил креще­ ние детей дошкольного возраста, часть из них крестил тайно от родителей»2. Если убрать всю обвинительную патетику, то получится, что его и тех, кто с ним проходил по делу, репресси­ ровали за выполнение ими своих прямых обя­ занностей: крестили детей, поддерживали веру в Бога у населения, призывали отстаивать хра­ мы и колокола - всё это является прямой обя­ занностью любого пастыря. Выделение прихо­ дов своим подчинённым по прежней епархии (к тому же ранее подвергавшихся репрессиям) было расценено как создание антисоветской сети на местах. В другое время карательные органы, может, и ограничились бы осуждением одного Яковцев- ского, а чтобы дело выглядело как раскрытие ор­ ганизации, вероятно, судьбу владыки разделили бы упоминавшиеся в деле Громов и Троицкий. Но 30 июля наркомом Н. И. Ежовым был разо­ слан на места оперативный приказ № 00447, ко­ торым местные управления НКВД обязывались начать 5 августа операцию по репрессированию антисоветских элементов. Следователи начали прилагать все усилия, чтобы по максимуму ис­ пользовать дело. Оно начало стремительно раз­ растаться. 17 сентября 1937 г. начальник управления НКВД по Ивановской области продлил дело на месяц для дополнительных мероприятий, вызванных новыми данными и арестами. Был арестован священник церкви «Николы Гали­ лейского» (Николо-Галейской) Н.И. Крылов. Затем оказался вовлечённым в процесс причт Никитской церкви г. Владимира (священни­ ки А. А. Владычин и И.И. Слободский, дьякон С. А. Урбанский; церковная староста А. В. Мар­ кова, «активный церковник» А. К. Свешников). Этим арестованным выдвигались всё те же обвинения в антисоветской агитации, в рас­ пространении провокационных слухов, в мате­ риальной помощи осуждённому духовенству, в крещении детей. В обвинительном заключе­ нии по делу А. А. Владычина, кроме того, гово­ рилось, что «в 1937 году, после постановления Ивановского облисполкома по требованию ра­ бочих собраний закрытия церкви Никиты-му- ченика, обвиняемой Марковой было организо­ вано противодействие против постановления по закрытию церкви. Маркова делала обходы прихожан и нелегальным образом отбирала от них подписи под заявлением-протестом про­ тив закрытия церкви, но т.к. ей удалось собрать только незначительное количество подписей, то она совместно с активным церковником Свешниковым составила заявление во ВЦИК, в котором писалось, что 600 человек верующих требуют отмены постановления о закрытии церкви. В действительности же верующие ни­ каких требований не выдвигали, этот вопрос даже не обсуждали и Маркову никто на хода­ тайство не уполномочивал. Таким образом, Марковой был введён в заблуждение ВЦИК»4. Из тех, кто упоминался в обоих процессах, были расстреляны архиепископ Феодор (Яков- цевский), священники Г.П. Громов, Е. Д. Троиц­ кий, Н. И. Крылов, А.А. Владычин, И. И. Слобод-