rk000000111

В.А. Паркова. Здесь же в эти годы печаталась и газе­ та «Владимирские епархиальные ведомости». В начале 1894 года в ней было помещено объявление, которое приводится на фотографии. Вид из окна одного из кабинетов музея-заповедника на бывшую типоли­ тографию В.А. Паркова О роли случайностей в нашей жизни часто говорят. И вот случилось, что сейчас я работаю в здании, при­ надлежавшем в 1890-е годы именно В.А. Паркову. Одно время из моего окна, выходящего во двор, я видел каж­ дый день здание этой самой типолитографии - интерес­ ное, но далеко не всем известное. Фотографии его мож­ но бы помещать на конкурс типа «Найди этот дом...». На двух фасадах его сохранились старые надписи, а на длинной стене ещё видны и следы сбитых и закрашен­ ных букв инициалов и фамилии владельца. Много ли во Владимире зданий с дореволюционны­ ми надписями или вензелями? Не знаю, насколько велик был тираж издания, и как быстро его распродали. Известно только, что во Вла­ димирской области можно по пальцам пересчитать би­ блиотеки, где эти книги ныне имеются, и везде они так интенсивно использовались более ста лет, что чаще не со­ хранили «родные» обложки, а уже переплетены повторно. Работая в отделе краеведения областной библиотеки, я неоднократно был свидетелем, когда эту книгу, особенно первый выпуск, включающий материалы по г. Владимиру и Владимирскому уезду, спрашивали одновременно не­ сколько читателей. Вероятно, поэтому в библиотеке уже давно сделана полная ксерокопия этой книги и она всегда «под руками», чаще её и выдают читателям. Несколько поколений краеведов начинали знакомство с историей края именно с этого труда и привыкли на­ зывать его кратко «Описание церк­ вей», а не по авторам. Авторы же - В.Г. Добронравов и В.М. Березин —себя скромно поименовали соста­ вителями. Как же начиналась история этого издания? В 1892 году архиепископом Владимир­ ским и Суздальским становится Сергий (1830-1904), к тому времени доктор богословия, автор нескольких богословских сочинений и описаний московских мона­ стырей. На владимирскую кафедру он был переведён из Могилёва. К тому времени во многих епархиях были изданы описания церквей и приходов. Составлялись они из ежегодных отчётов приходских священников, часто называемых клировыми ведомостями1. Была та­ кая попытка и во Владимирской епархии. В 1886 году в типографии П.Ф. Новгородского вышел первый (и единственный) том «Описания церквей и приходов Владимирской епархии», составленный преподавате­ лем семинарии В.М. Орловым, посвящённый приходам Александровского уезда. С этой работой новопостав- ленный архиерей ознакомился и остался недоволен сухостью и однообразием изложения. Новое издание он решил сделать не просто «описанием», а «историко­ статистическим описанием». Вот почему задуманный как церковное издание, труд этот до сих пор ценен как историко-краеведческий. В.М. Орлов к тому времени уже четыре года был священником Борисоглебской церкви г. Владимира и продолжал преподавать грече­ ский язык в семинарии. Поэтому исполнение задуман­ ного более серьёзного труда архиепископ Сергий ре­ шил поручить молодым преподавателям Владимирской духовной семинарии с академическим образованием. В то время именно семинария была самым крупным учеб­ ным заведением г. Владимира, и штат преподавателей в ней был самым представительным. Многие из них были выпускниками Владимирской духовной семинарии. Интересно, что общим в судьбе будущих авторов интересующего нас труда, двух Васи­ лиев (Березина и Добронравова) было то, что оба они после окончания Владимирской духовной семинарии поступили в духовные академии (Березин - в Киевскую, Добронравов - в Санкт-Петербургскую). Затем первый «по распределению» работал в Смоленской епархии, второй - в Астраханской. Они вернулись в родную Вла­ димирскую семинарию уже будучи преподавателями с опытом работы. В. Добронравов был преподавателем «философии и соединённых с нею предметов», а В. Бе­ резин - «русской словесности и истории литературы». Почему же именно они были выбраны архиереем для составления важного для епархии и для губернии труда? Оба уже имели публикации по церковной те­ матике в разных изданиях, а в газете «Владимирские епархиальные ведомости» напечатали материалы, ко­ торые мы бы сейчас назвали историко-краеведческими. Темой публикаций В.Г. Добронравова были церковно­ приходские школы и библиотеки, а В.М. Березина - на­ чало христианства на Владимиро-Суздальской земле. Архиереем были поставлены весьма сжатые сроки для Владимирская духовная семинария в конце XIX в.