rk000000110
«А я не в активе». - кричит он мне вслед. «А почему?» - кричу я ему. «Расскажу в другой раз». «Хорошо, Ичик». Все называют его Ичик. Что это? Имя? Фамилия? Прозвище? Я не знаю этого и до сих пор. Обеденный перерыв. Я стою у ворот, разглядываю пленных, которые идут на обед. Сразу видно, вот рота специалистов - прямая походка, довольные лица. По крайней мере, у большинства. Мне кажется, что это удовлетворение рабочего, который что-то сделал. Через двадцать минут подходит строительная рота и люди из литейной. Их походка такая же разнообразная, как и от ношение к окружающему миру. О да, походка человека может рассказать о многом. Во всяком случае, я вижу здесь совсем других людей, чем те, с которыми имела дело в Можайске. А у многих надежда на то, что с «ты сячелетним рейхом» будет скоро покончено, и они смо гут уехать домой. Домой, домой! Да! Об этом мечтают все. Большин ство пленных в лагере давно. Они попали в плен под Москвой, Великими Луками, Ржевом, Курском. Плен ных из Сталинграда у нас ещё нет. До сих пор на вечер ней поверке майор сообщал о новостях с фронта. Ичик переводил. Пленные знают, что Красная Армия теперь наступает. Яосматриваю кухню. Повара-двое немцев и румын. Ими руководит советская повариха. Она получает про дукты. Подручный повара, молодой весёлый берлинец, помешивает в котлах. Он показывает мне картофельный суп с маленькими кусочками мяса, потом пшённую кашу. Пахнет неплохо. Наверное, довольно вкусно. Отсюда я иду в столовую. Заглядываю в котелки, из которых едят пленные. Почему это суп в котлах такой густой, а в котел ках жидкий? Кому достаётся гуща? Я вижу перед собой длинный стол для «избранных». Узнаю у шеф-повара, кто сидит за ним. Оказывается, немецкий комендант ла геря, его заместитель, руководитель актива, командиры рот, руководители мастерских. Та же картина у румын. С этим придётся кончать, думаю я. Удастся ли мне это? Ничего не поделаешь, нужно! По крайней мере, что каса ется руководителей актива. Нам не нужны антифашисты, которых называют кашистами, от слова «каша». Это те, которые с помощью показной политической активности пытаются обеспечить себе поблажки. Мерилом должна быть честность, порядочность, хорошее отношение к советским людям, к работе. Вот главное. Не торопись, имей терпение. Иначе попадёшь впросак, уговариваю я саму себя. Да, терпение, терпе ние - вот что тебе нужно. И правдивое слово, суровое и человечное. Вот что поможет тебе в работе. Должна ли я заняться и румынскими пленными? Их здесь примерно человек двести. Не знаю. Никто мне ничего не сказал. Открываю дверь в комнату актива. В комнате сидят мужчина и женщина. Румынский поли- тинструктор. Красивая женщина с чёрными сияющими глазами, немного постарше меня. И румынский руково дитель актива, так лет тридцати, выглядит хорошо, в чёр ном костюме. Он покрасил форму, которую ненавидит, и ему перешили её. Ведёт себя как человек штатский и весьма уверенно. И он, и она называют друг друга «то варищ». Они на ты. Я завидую им. Когда удастся устано вить такое взаимопонимание с моими земляками? Мы беседуем втроём о взаимоотношениях обеих национальностей в этом лагере. Предрассудки есть и у тех, и у других, говорят они. Но, в общем и целом, всё идёт мирно. Румыны не подчиняются немцам, немцы - румынам. Это очень важно. Время от времени румы ны жалуются на прусский командирский тон лагерного коменданта. Им, конечно, противно высокомерие неко торых немцев. Немцы же жалуются на то, что румыны гоняются за тёплыми местечками и подлизываются к начальству. «Мы позаботились о том, чтобы всё было по спра ведливости, на паритетных началах, - объясняет мне румынка. - После этого взаимоотношения налади лись». Румынский политинструктор посещает лагерь вре мя от времени. У неё много лагерей в различных обла стях Советского Союза. «На него я могу положиться, - говорит она о руко водителе актива. - Он уже “товарищ”». Тот улыбается, ему приятна похвала. РОТА БК П овсюду я встречаю в лагере пленных из роты БК. Одни выполняют лёгкую работу, иные слоняются по лагерю. Почему они такие осоловевшие? Это не оставляет меня в покое. Я прошу одного из «планто- нов», так называют румыны прихлебателей, которые здесь встречаются, послать ко мне коменданта Гербер та К. Вместе с ним я обхожу барак немцев. «БК, - объясняет он мне, - означает «Без катего рии». Они считаются больными. Освобождёнными от работы». «Чем вы больны?» - спрашиваю я первого попав шегося. «У меня водянка». «Где вы подцепили её?» «Не знаю». Следующий: «Водянка в ногах». Третий: «Водянка в ногах». Четвёртый говорит: «Я должен неделю отдохнуть. Так приказал господин подполковник. Измотался. Проработал на тракторном заводе две смены подряд». «Ну и как вы себя здесь чувствуете?» «Лучше. Могу без конвоя выйти за зону и кое-что купить на рынке. За это очень благодарен подполков нику». Некоторые пленные простужены. У других грипп. Но у большинства водянка, водянка, водянка. Человек тридцать из восьмисот. «Откуда эта водянка?» - спрашиваю я Герберта К., когда мы вновь оказываемся в комнате актива. «Большинство сами виноваты в этом. Среди них есть три группы: одни заядлые курильщики, меняют свой хлеб на табак и, в конце концов, теряют послед ние силы. Вторая группа - люди, лишённые всякой вы носливости. Они боятся холода, боятся непривычной физической работы. Они валяются на нарах и дрем лют, им всё равно. Эти приходят в себя через какое-то время. Антифашисты им помогают. Самые скверные в третьей группе. Эти пьют табак, чтобы у них опухли ноги, и им не надо было идти на работу. Это заядлые нацисты. Они рассчитывают, что таким образом ско рее попадут домой, когда война кончится». Герберт преувеличивает, думаю я в первый мо мент. Но, к сожалению, всё правильно. Я иду в амбу латорию, расспрашиваю обоих немецких врачей. Они говорят то же самое, хотя и очень неохотно. Из них приходится выжимать каждое слово. В конце концов, они вынуждены признать: «Дистрофии здесь можно избежать. При этом питании она вовсе не неизбеж на». «Стало быть, её вызывают сознательно?» «В большинстве случаев да». «Почему вы не объясняете им, что они калечат себя на всю жизнь?» «Это взрослые люди. Они долж ны знать, что делают». «Чем объяснить это равнодушие по отношению к своим же соотече ственникам?» - спрашиваю я Гер берта К., когда мы уходим из амбу латории.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4