rk000000110

вования, и в результате явились 3 лазарета для 200 ра­ неных и больных воинов, привезённых с театра войны: 1) в Дворянском собрании для 11 офицеров и 72 солдат, роскошное устройство, 2) близ Сергиевской церкви, 3) в Куткином переулке, 4) на Студёной горе. К лаза­ ретам приставлен надлежащий врачебный персонал и до 20 специально подготовленных сестёр милосердия. Всего лечилось до 300 воинов. Жители навещали их, приносили им табаку, чаю, сахару, газет, играли с ними в шашки, в карты, читали книжки, и за все эти благо­ деяния пользовались из первого источника свежими но­ востями о военных делах. Первый транспорт проследовал 26 августа 1877 года мимо Владимира в Шую, на дебаркадере было громад­ ное стечение публики; раненые были осаждаемы рас­ спросами и оделяемы чаем, булками, папиросами и даже деньгами. В начале сентября привезли раненых и во Вла­ димир. В пользу беднейших обывателей, имеющих по­ стоянное занятие и жилище, не предпринимается общих мер; изредка им выдаётся пособие через полицию. Простой народ во Владимире отличается более естественными, гуманными инстинктами и даёт лепту «без обиняков». Так, во время публичного объявления приговора преступнику в толпе, окружающей эшафот, замечается трогательное сочувствие к «несчастному» и по окончании процедуры множество заскорузлых рук протягиваются к нему с медяками... Во время пребывания здесь пленных турок, жите­ ли не только не оскорбляли этих «людоедов», но даже успокаивали их, как бы понимая их неполную вменяе­ мость; турок дарили табаком, деньгами, давали им ра­ боту, угощали, несмотря на то, что в первое время они вели себя не совсем прилично. Если какой-нибудь под­ выпивший гражданин и обнаруживал намерение попот­ чевать пленного «тумаком», то его всегда останавлива­ ли упрёком: зачем их трогать, они в плену. Наконец, какое сочувствие к угнетённым славянам вырывалось у людей простых, сочувствие от души, а не вызванное банальной совестливостью, которая застав­ ляет жертвовать потому, что другие жертвуют. Владимирцы - народ очень общительный и добродушный. Широкая русская натура яв­ ляется их принадлежностью; все торжественные со­ бытия: бракосочетание, родины, крестины, именины, смотрины и пр. ины, также день рождения, день ново­ го назначения, получение чина или ордена, получение денег, 25-летие супружества, похороны, приобретение недвижимого или крупной движимости (в роде лоша­ ди, коровы, рояли) и пр., не говоря уже об обыденных российских праздниках, всё это чествуется вкупе с дру­ гими приличными случаю излияниями и возлияниями. Владимирец неохотно проводит время в одиночестве; если есть предлог созвать знакомых и сослуживцев - созовёт; причём немалую долю бюджета ассигнует на угощение; гулять тоже в компании, у ворот посидеть и покалякать - тоже. Летом обыватели иногда делают экс­ курсии в компании на охоту, за грибами, за город чай пить, на лодке в Боголюбово и пр.; на бульварах под вечер сходится масса нарядных людей, себя показать и людей посмотреть. Зимою катанья, вечера, где молодые занимаются танцами, местные таланты выказывают весь свой блеск, солидные дамы беседуют, солидные мужчины козыряют. Досужие дамы частенько собира­ ются «перемывать косточки» ближним, и результаты этих заседаний сообщают «по секрету» знакомым.12Но это полезное словесное упражнение, заменяющее кри­ тический анализ и газетную пищу, во Владимире ещё не так развито, как в других городах. Вообще собрание на дому более по душе влади­ мирцу, чем собрания в публичном месте. Клуб является только пунктом состязания картоманов; танцевальные вечера в нём очень редки. Танцуют больше у себя дома. Театр, процветавший лет 10 тому назад, плохо поддер­ живается публикою: сходит раз, другой и баста; оттого здесь нет и постоянной труппы. Обыватели любят пье­ сы чувствительные, «позабористее»: «Жизнь за царя», «Смерть Ляпунова» и т.п. Вместо театра иногда устраи­ вают любительские спектакли на дому.13Литературные вечера очень редки, если и читают, то газеты или же вещи беллетристические14и более всего сатирические. Вообще гостю здесь всегда рады, хотя бы в душе ему и не симпатизировали; гостя стараются запотчевать «чайком» (подешевле), в хороших домах кофеем, людей же «сердцу милых» - водочкою (брыкаловка, поповка). Разговорные темы: о погоде, о войне, о затмениях, о карточных случайностях, о газетных и городских но­ востях, о переменах по службе и т.п. Хотя все видятся довольно часто, но, тем не ме­ нее, стараются закрепить свои сношения соблюдением «обычая мудрой старины» - пасхальных и рождествен­ ских визитов, когда весь город на 3-4 дня приходит в движение, и знакомые показывают друг другу лишний раз свои физиономии на 5-10 минут, беседа на ней­ тральной почве - о погоде. В часы томительного досуга (а его здесь немало), граждане стараются не терять золотого времени, памя­ туя, что время деньги, для чего устраивают сходки, а иногда журфиксы с целью сразиться на зелёном поле, часто собираются не прямо с этой целью, а для обме­ на мыслей, но при скудости внешних интересов обмен мыслей всегда оканчивается обменом мастей. Во Вла­ димире играют лица всех сословий, состояний, наречий и возрастов (от 6-летнего до 100-летнего). На деньги играют главным образом в преферанс (по 1/10-1 коп.), ералаш (по 1/10-1/2 коп.), рамс (15-30 коп.), стуколку (3-60 коп.), трынку, палки, три листика, безик и пр. Об­ ращение сумм довольно живо: иные герои «спускают» в вечер двойной оклад месячного жалованья. <...>. Картёж немыслим без выпивки. Принятие внутрь алкоголя - акт весьма важный во Владимире, необхо­ димый во всех выдающихся случаях. Единовыпитием заменяется здесь единодушие. Выпивка бывает и само­ стоятельным занятием, особенно в праздничное время; иные субъекты регулярно, по принципу, уделяют по- слеслужебные часы возлияниям; есть такие, которые пьют временами, запивают на неделю, на две, причём иногда доходят до беНпит 1гетеш и делаются ужасом семейства, по окончании «несчастия» дают зарок до но­ вого запоя. Где собираются гости, там ставится и бата­ рея; «зарядившись» по «предварительной», гости раза 3-4-5 и более ходят к батарее под предводительством хозяина, которому достаётся больше всего; гости быва­ ют «на втором взводе», «с мухою» и т.п., а он доходит до состояния невменяемости. Самый процесс выпивки иллюстрируется образными присловьями, отлично до­ казывающими богатство и эластичность русского язы­ ка.15 Всего потребляется во Владимире водки и вин до 60 000 вёдер, или 6 миллионов шкаликов или 12 мил­ лионов рюмок в год, т.е. на одного жителя по 2 рюмки в день, а, считая всех мужчин 20-75 лет,16по 33Д рюм­ ки в сутки на каждого, тогда как во всей России по 1>/4 рюмки. Больше всего выходит водки зимою и в боль­ шие праздники, карты и вино - две главные культур­ ные привычки владимирцев и вместе с тем, две главные язвы, отнимающие время от побуждений благородных и разумных; интересы, более достойные человека, за­ меняются соображениями о карточных комбинациях, о плане новой попойки и т.п. Многие жители Владимира - страстные охотники с собакою; бла­ годаря близости пойм и лесов число охотников значительнее, чем в других городах, но с истреблением дичи эта отрасль клонится к упадку. Кроме того, многие владимирцы сражаются на биллиарде, а простой