rk000000101

а в двух потомуж, сена по р. Клязьме на пожне на Разсошке 100 копен, да на селище на Огарине сена 5 копен, да на р. Тезе пожня Голуха, сена 10 копен, лесу непашенного болота 15 десятин»10. Как видно из приведенного описания, в селе по-прежнему оставалось три храма, все они были деревянными. Из дальнейшей истории церковного стро­ ительства в Алексине известно, что в 1731 г. началась постройка нового дере­ вянного храма Иоакима и Анны. Новую церковь в 1733 г. освятил настоятель Борковской пустыни (находилась недалеко от села Холуй) иеромонах Сергий. В конце XVIII столетия была обновлена и церковь Иоанна Предтечи. В 1795 г. построили новый деревянный храм, и в ноябре этого же года его освятил на­ стоятель священник Петр Васильевич Марсов. При новом храме воздвигли и крытую тесом колокольню, на которой размещалось один большой колокол в 19 пудов и несколько малых колоколов общим весом 3 пуда11. В 1802 г. в Алек­ сине случился сильный пожар, в результате которого полностью сгорели два храма — Богородице-Рождественский и Иоанна Предтечи. С этого времени церковь во имя Усекновения главы Иоанна Предтечи больше в Алексине не восстанавливалась. Начатое же вскоре после пожара строительство каменно­ го Богородице-Рождественского храма было полностью закончено в 1813 г. Новая пятиглавая церковь имела два придела — в честь Иоанна Предтечи, устроенный в 1806 г. в память уничтоженного огнем храма, и в честь святой Живоначальной Троицы, освященный в 1807 г. При величественной церкви были устроены каменные колокольня и ограда. Кроме этого, Богородице-Рож- дественскому храму принадлежали такая же часовня и несколько десяток ла­ вок на сельской торговой площади12. Первоначальная каменная колокольня при храме просуществовала недолго. Уже в 1822 г. причт Богородице-Рожде- ственской церкви и ее староста крестьянин Алексей Калинников подали про­ шение епархиальному начальству о необходимости перестройки колокольни, «на которой звон колоколов по причине тесноты не помещается». В ответ на это прошение велено было Ковровскому благочинному священнику села Боль­ шие Всегодичи Ивану Степанову ехать в Алексино и дать заключение, дей­ ствительно ли прихожане села нуждаются в новой большей колокольне. Пос­ ле своей ревизии о. Иоанн направил во Владимир следующий ответ: «...от- правясь я в показанное село Алексино следовал об означенной колокольне, которая при Рождественской церкви каменной, великолепной, преизобильной утварью и имуществом — имеется соединяющаяся с трапезой каменная коло­ кольня шириною только четыре аршина с половиною в окнах, кои в ширину два аршина находятся, потому, что когда строилась та колокольня, тогда были пять колоколов небольшие, но после выстройки оной доброхотствующими прихожанами привезены в 1818 г. весом в 545 пудов, шириною почти 3 арши­ на внутри и еще к нему подбором приличным четыре колокола не касаясь ни мало кошельковой церковной суммы, почему показанная колокольня вновь поступивших пять колоколов висящих при церкви на столпах поместить по- 40