rk000000100

Положение Русской Православной Церкви в Коврове в 1917-1945 гг. Издавна большую роль в духовной жизни Коврова играла Рус­ ская Православная Церковь. К 1917 г. в городе находилось 5 дей­ ствующих храмов: Христорождественский и Спасо-Преображен- ский соборы, кладбищенская Иоанно-Воиновская и Феодоровс- кая церкви, тюремная Михаило-Архангельская церковь, а также Знаменская женская община и несколько часовен. С приходом к власти большевиков положение Церкви резко меняется. Религия была объявлена «опиумом для народа». 23 января 1918 г. Советс­ кая власть обнародовала декрет об отделении Церкви от государ­ ства и школы о Церкви, согласно которому Церковь перестала быть «юридическим лицом», не имела права на собственность, получать пожертвования, вести обучение в школах. Иерархи Рус­ ской Церкви сочли этот закон неприемлемым, и патриарх Тихон предал большевиков анафеме. Против декрета выступили и ков­ ровские священники. В январе 1918 г. в Коврове состоялся крест­ ный ход в поддержку гонимого духовенства. Возглавил его насто­ ятель Феодоровской церкви протоиерей Николай Александрович Преображенский. Вскоре духовенство было объявлено «классо­ вым врагом» и стало одним из объектов политических репрессий. По окончании Гражданской войны Советская власть предприня­ ла новые меры против Церкви. Для борьбы с голодом, ставшего следствием политики «военного коммунизма», государство с 1922 г. приступило к конфискации церковных ценностей. Драгоценно­ сти и предметы старины продавались за границу за зерно. Эта политика Советов коснулась и ковровских храмов. В 1922 г. нача­ лось изъятие церковной утвари из Христорождественского собо­ ра. Выступившее против этого духовенство, в том числе настоя­ тель храма Алексей Иванович Благовещенский, было арестовано и отправлено в ссылку. В это же время начали закрывать и сами храмы, что было одним из направлений антирелигиозной политики новой власти. Дела­ лось это якобы по настоянию сознательных рабочих и крестьян. В 1924 г. на Владимирской губернской партийной конференции от­ мечалось, что повсюду «крестьяне и рабочие массы с громадным подъемом выносили ряд резолюций об уничтожении очагов ре­ лигий-церквей и замены их политпросветительными учреждени­ ями». В Коврове еще в 1918 г. было закрыта тюремная церковь. Следующей в 1920 г. ликвидировали Знаменскую общину, а в сен­ тябре 1924 г. закрыли и Феодоровский храм. В 1922 г. внутри Русской Православной Церкви произошел рас­ кол. Группа духовенства, так называемые обновленцы, выступи- * 45