честнем храме Пречистыя Богородицы честнаго Ея Рожество, во общем монастыри»3. С 1381 года мощи находились «на вскрытии»4 В этой же рукописи описано «обретение мощей»: «Архиерей великий... самодержца великого раскопавше место, идеше многоцелеб- ныя всесвятыя мощи святаго положены быша, обретоша их нетленны и целы от мног лет... положиша в раце верху земли в церкви Пречистыя Богородицы, в ней же положен бысть прежде»56. В тексте ещё раз упомянута «рака», где мощи почивали «на вскрытии», т. е. открытые, понерх земли, над полом храма: в 1491 году «внутрь церкви тоя все выгорс и с людьми. Чудотворные же мощи святаго и предивного великого князя Александра Невского, на них же аще и бысть видети нечто огненного знамения, но обаче Богом сохранены быша. Яко и пелена, яже бяше во гробе его, обретеся невреждена от непостоянного того огня»7. В рассказе о другом чуде —явлении святых Бориса и Глеба — есть указание на местоположение мощей в храме: «По всегдаше вшедшим им, светлообразным юношам за столп идоша, идеже свя- тый Александр положен возлежаше»8. Вкладная книга Рождественского монастыря более точно обозначает это место: «за правым столпом, в тёмном месте»9. Архитекторы Н.А. Артлебен и Д.А. Корицкий, обмерявшие собор накануне его «возобновления» 1858-1868 гг., ещё более уточняют это «тёмное» место мощей на основании той же Вкладной книги: «Вероятно, в юго-западном углу под хорами»10. В 1697 году, как известно из Вкладной книги, мощи были переложены в «новопостроенную сребропозлащённую раку... на ново3. Тихонравов К.Н. Владимирский Рождествен монастырь XX в. Владимир, 1869. С. 12; 4. В-30564. Л. 42; 5. В 13-15 вв. термины гроб, гробница, рака были равнозначны и взаимозаменяемы п не имели в виду определённого материала —дерева, мрамора, камня и т. д. (см. Срезневский И.И. Словарь Древнерусского языка). Однако в 17 в. употребление этих слов меняется: «гроб» означает белокаменную гробницу, а вновь изготовляемые деревянные гробницы в золочёных и прочих окладах называются термином «рака» (см. Вкладную книгу Рождественского монастыря); 6. В-30564. Л. 43; 7. В-30564. Л. 50; 8. Вкладная книга Владимирского Рождественского монастыря // Труды ВГСК. Вып. Ш. Владимир, 1864. С. 34; 9. Артлебен Н.А., Корицкий Д.А. Пояснительная записка к проекту возобновления в древнем виде церкви Рождества Пресвятой Богородицы при Владимирском Архиерейском доме // Воронин Н.Н. Зодчество Северо-Восточной Руси. XII-XV веков. Т. II. М., 1962. С. 478; 10. Труды ВГСК. Вып. Ш. Владимир, 1864. С. 34-36;
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4