Всюду, где живут люди, есть кладбища. Во все времена отношение к ним служило показателем духовного и нравственного состояния общества. Почитание людей, живших до нас, - это сохранение связи времён, это необходимая часть духовной культуры. «Любовь к отеческим гробам» связана с религиозной, нравственной и воспитательной ценностью кладбищ. В периоды общественных потрясений, когда рушатся многие традиции, меняется общественное сознание и ослабевает связь поколений, меняется и отношение к кладбищам. Люди перестают посещать их так часто, как раньше, и они начинают медленно умирать. Двадцатый век внёс свою лепту в этот процесс. После 1917 года закрывались, а часто и разрушались церковные здания, в том числе и кладбищенские церкви. Кладбища сравнивались с землёй, на их месте в городах строились здания, устраивались спортивные и даже танцевальнье площадки... Кладбища, особенно закрытые, приходили в запустение. Их упадок и разрушение -симптом духовной болезни общества. Вычёркивание кладбищ из истории города, утрата понимания их высокого нравственного значения имеет своим следствием вандализм на кладбищах, наблюдаемый практически повсеместно. Требуется время и большие усилия, чтобы возродить уважительное отношение к ценности человеческой жизни, к кладбищу, которое должно восприниматься как место связи поколений. Тема сохранения русских кладбищ, возрождения их духовно-нравственного значения для общества поднималась историками, общественностью давно. Ещё в 1956 году известным историком академиком М.Н. Тихомировым была написана «Записка о составлении Московского некрополя». В ней обращалось внимание на необходимость изучения московских кладбищ, составления «Некрополей», которые помогли бы сохранить кладбища. Но «Записка» была опубликована только в 1990 году. Именное начала 1990-х гг. поднимается волна интереса к прошлому своей страны, в том числе и к изучению кладбищ. Возникло новое
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4