Книга посвящена опыту многолетней работы краеведов г. Владимира по сохранению, изучению и организации благоустройства на историческом кладбище города. Содержит методические указания всем, кто хочет организовать работу по изучению кладбищ, расположенных в городах и других населённых пунктах. Будет полезна преподавателям учебных заведений при организации школьного курса краеведения, молодёжным организациям, представителям администраций муниципальных образований, заботящихся о сохранении культурных традиций в своём регионе.
Два чувства дивно близки нам, В них обретает сердце пищу: Любовь к родному пепелищу, Любовь к отеческим гробам. А.С. Пушкин
В.И. ТИТОВА СВЯЩЕННАЯ ПАМЯТЬ ИСТОРИИ Опыт работы краеведов города Владимира по сохранению, изучению и благоустройству городского Князь-Владимирского кладбища Владимир 2006
ББК 63.3 (2Рос-4Вла) Т 45 Титова В.И. Священная память истории: Опыт работы краеведов г. Владимира по сохранению, изучению и благоустройству городского Князь-Владимирского кладбища,- Владимир, 2006.-40с.: ил. Художественное оформление Валентина Нурисламовна Гилазутдинова В оформлении использованы фотографии из фонда отдела краеведческих исследований Центральной городской библиотеки Книга издана на средства, полученные отделом краеведческих исследований Центральной городской библиотеки в рамках областного конкурса программ и проектов учреждений, оказывающих социальные услуги детям и молодежи, детских и подростково-молодежных клубов в 2005 году в номинации «Экспериментальные площадки по профилактике асоциальных явлений в детской и подростковой среде», проведенного комитетом по молодежной политике администрации Владимирской области. © Подбор материалов и оформление: Отдел краеведческих исследований Центральной городской библиотеки. © Издательство «Транзит-икс», 2005 Формат 60x84/16. Печать офсетная. Тираж 300. Отпечатано ООО «Транзит Икс» ISBN 5-831 1-0210-6
Всюду, где живут люди, есть кладбища. Во все времена отношение к ним служило показателем духовного и нравственного состояния общества. Почитание людей, живших до нас, - это сохранение связи времён, это необходимая часть духовной культуры. «Любовь к отеческим гробам» связана с религиозной, нравственной и воспитательной ценностью кладбищ. В периоды общественных потрясений, когда рушатся многие традиции, меняется общественное сознание и ослабевает связь поколений, меняется и отношение к кладбищам. Люди перестают посещать их так часто, как раньше, и они начинают медленно умирать. Двадцатый век внёс свою лепту в этот процесс. После 1917 года закрывались, а часто и разрушались церковные здания, в том числе и кладбищенские церкви. Кладбища сравнивались с землёй, на их месте в городах строились здания, устраивались спортивные и даже танцевальнье площадки... Кладбища, особенно закрытые, приходили в запустение. Их упадок и разрушение -симптом духовной болезни общества. Вычёркивание кладбищ из истории города, утрата понимания их высокого нравственного значения имеет своим следствием вандализм на кладбищах, наблюдаемый практически повсеместно. Требуется время и большие усилия, чтобы возродить уважительное отношение к ценности человеческой жизни, к кладбищу, которое должно восприниматься как место связи поколений. Тема сохранения русских кладбищ, возрождения их духовно-нравственного значения для общества поднималась историками, общественностью давно. Ещё в 1956 году известным историком академиком М.Н. Тихомировым была написана «Записка о составлении Московского некрополя». В ней обращалось внимание на необходимость изучения московских кладбищ, составления «Некрополей», которые помогли бы сохранить кладбища. Но «Записка» была опубликована только в 1990 году. Именное начала 1990-х гг. поднимается волна интереса к прошлому своей страны, в том числе и к изучению кладбищ. Возникло новое
6 СВЯЩЕННАЯ ПАМЯТЬ ИСТОРИИ направление в краеведении - некрополеведение, некрополистика. В Москве проводятся научно-практические конференции по проблемам сохранения и изучения кладбищ, в том числе с приглашением краеведов из регионов России для обмена опытом, который постепенно накапливается. С августа 2001 года в Москве выходит газета «Некрополь». По словам академика С.О. Шмидта эта газета - «свод сведений о захоронениях, это печатный памятник умершим, дань тем, кто ушёл от нас в мир иной...» Во Владимире тоже накоплен определённый опыт в работе по изучению и сохранению старого городского кладбища, существующего с конца XVIII века. В начале XX века изучением истории кладбища занимались такие краеведы, как Александр Васильевич Смирнов, Василий Гаврилович Добронравов. В годы советской власти, когда такая работа была «не в чести», ей занимались краеведы-одиночки, например, известный владимирский краевед Леонид Семёнович Богданов. В 1990-е гг. программа «Некрополь» была разработана и начала действовать в рамках Владимирского фонда культуры. В 1999-2004 гг. работало муниципальное учреждение «Владимирский некрополь», а с 2004 года программа «Некрополь», сохранив все прежние наработки, является приоритетной в деятельности небольшого отдела краеведческих исследований, созданного в структуре Центральной городской библиотеки города Владимира. Поскольку в работе по изучению и благоустройству кладбища с самого начала активное участие принимала и до сих пор принимает учащаяся молодёжь, в штате отдела есть педагог-организатор. Хотелось бы надеяться, что наш опыт поможет тем, кто захочет включиться в эту благородную работу, но не знает пока, как за неё взяться.
На что можно опираться в работе по изучению и сохранению кладбищ В 1996 году принят федеральный закон «О погребении и похоронном деле». В соответствии с п. 1статьи 4, «места погребения могут относиться к объектам, имеющим культурно-историческое значение». В п. 2 статьи 15, говорится, что по своему историческому и культурному значению они могут быть «историко-мемориальными». А п. 6 статьи 16 защищает закрытые кладбища от возможного использования их под застройку: «Строительство зданий и сооружений на этой территории запрещается». Пункт 5 статьи 17 гласит о том, что «осквернение или уничтожение мест погребения влечёт ответственность, предусмотренную законодательством Российской Федерации». В 1993 году принят закон «Об увековечении памяти погибших при защите Отечества». В статье 2, где идёт речь о формах увековечения памяти погибших, говорится, в частности, что одной из основных форм является «сохранение и благоустройство воинских захоронений, установка надгробий, памятников, стел, обелисков, других мемориальных сооружений и объектов, увековечивающих память погибших». Этой же цели служат «публикации в средствах массовой информации материалов о погибших при защите Отечества, создание произведений искусства и литературы», «занесение фамилий и имён погибших при защите Отечества и других сведений о них в книги Памяти», «создание мемориальных музеев, организация выставок...». Статья 3 посвящена местам захоронения погибших при защите Отечества: «Захоронения погибших при защите Отечества с находящимися на них надгробиями, памятниками, стелами, обелисками, элементами ограждения и другими мемориальными сооружениями и объектами являются воинскими захоронениями. К ним относятся: мемориальные
8 СВЯЩЕННАЯ ПАМЯТЬ ИСТОРИИ кладбища, воинские кладбища, братские и индивидуальные могилы на общих кладбищах и вне кладбищ...». Статья 4 «ответственность за содержание мест захоронения, оборудование и оформление могил и кладбищ погибших при защите Отечества» возлагает на «органы местного самоуправления». Роль общественности в сохранении кладбищ Однако, несмотря на имеющиеся нормы законодательства, без постоянного внимания общественности кладбища постепенно приходят в запустение. А ведь каждое из них - это непрочитанная книга истории. Биографии погребённых людей составляют историю любого населённого пункта, будь то город, посёлок, деревня. Они здесь жили, вкладывали свой труд, творчество, обустраивали то место, где продолжают жить их потомки, отсюда уходили на защиту Отечества. Среди погребённых найдутся и люди, известные за пределами того места, где они жили и трудились, и просто наши близкие родственники. На кладбище тесно переплетается общее и частное, историческая память и личная. Для каждого погребённого сохранение в порядке места его последнего успокоения - достойная дань памяти. Поэтому вопроса Учащиеся православной гимназии убирают мусор на могилах монахинь Марфо-Мариинской обители
С ЧЕГО НАЧАТЬ? 9 о том, нужно ли и для чего сохранять старые кладбища, просто не должно быть. Изменение отношения к кладбищам - это возвращение людей, наших современников, всех нас к осмысленной, духовно наполненной жизни. С чего начать? Перед теми, кто взялся за нелёгкую проблему сохранения и изучения старых кладбищ, встаёт много проблем. Прежде всего, - с чего начать? Как привлечь на свою сторону широкую общественность? Как заставить муниципальные органы власти выполнять уже принятые законы? Как превратить бесхозные, обделённые вниманием (и финансированием) заброшенные кладбища в ценнейшие памятники истории и культуры, которые станут элементами воспитания патриотизма и уважения к бесчисленным поколениям наших предков? Для молодёжи работа по изучению своего прошлого в любых формах важна, прежде всего, тем, что она помогает восстановить связь времён, увидеть своё место в общей цепи многих поколений. Предлагаем познакомиться с опытом работы по сохранению и изучению Старого (Князь-Владимирского) кладбища в городе Владимире и с опытом привлечения к участию в этой работе молодёжи. Нашим опытом могут воспользоваться краеведы, преподаватели учебных заведений, руководители молодёжных организаций, а также представители муниципальной власти любого уровня, которые захотят заниматься этой благородной работой. Надо сразу сказать, что она трудоёмка, не рассчитана на сиюминутный результат, но она будет оценена населением города или села, принесёт уважение к тем, кто станет во главе такой работы. Работа делается поэтапно. Начать её следует с создания инициативной группы, которая постепенно будет обрастать помощниками. Каждый человек может найти для себя наиболее соответствующие его интересам и склонностям виды и формы работы. Рекомендуем также с самого начала работы позаботиться о создании Попечительского совета кладбища. В него могут войти как представители власти, так и другие заинтересованные лица: преподаватели, краеведы, предприниматели, журналисты. Если в населённом пункте есть действующая кладбищенская церковь, к деятельности Попечительского совета нужно привлекать и церковнослужителей. Попечительский совет с самого начала должен предусмотреть характер работ на кладбище, вклад учреждений и организаций, виды помощи, которую может оказать каждый член совета в организации, проведении, финансировании разных видов работы. Нужно составить план перво- очередных задач. И первой из них будет р а бота по с ост ав ле нию
10 СВЯЩЕННАЯ ПАМЯТЬ ИСТОРИИ с п и с к а, по возможности, всех з а х о р о н е н и й кладбища. Как это сделать? 1. Можно обратиться к м е т р и ч е с к и м к н и г а м , хранящимся в Государственном архиве Владимирской области. Но, во-первых, сохранились книги далеко не всех церквей Владимирской епархии, во-вторых, это будет связано с длительными командировками во Владимир, что не всегда возможно. Кроме того, они не дают никаких сведений, кроме фамилии, имени и времени жизни погребённого, что, по нашему мнению, совершенно недостаточно для целей изучения кладбища. 2. Более реальным и информативным является регистрация з а х о р о н е н и й с помощью родственников и близких людей, которые посещают кладбище. Для этого надо составить обращение к жителям своего населённого пункта. Объявление-обращение следует развесить у входа на кладбище, около церкви, если она есть, передать по местному радио, опубликовать в местной газете. В обращении должно быть указано место, куда можно обратиться, чтобы сообщить сведения о родственниках, захороненных на кладбище. Для того, чтобы вести учёт обращений, необходима алфавитная картотека, которую, если есть возможность, ввести затем в компьютер. Начиная работу по составлению списка захоронений на нашем кладбище, мы развешивали в течение нескольких лет на кладбище такое объявление: Уважаемые владимирцы! Муниципальное учреждение «Владимирский некрополь» проводитрегистрацию захоронений. Если у Вас естьродственники, захороненные на нашем кладбище, просим придти к нам для регистрации. Наш адрес: г. Владимир, ул. Мира, 94; телефон 23-07-45. Регистрация бесплатная. Позднее люди передавали это сообщение друг другу, поэтому до сих пор для регистрации продолжают приходить горожане. Сейчас в компьютерной базе данных нашего учреждения имена более 6500 захороненных. Для сбора необходимых, на наш взгляд, сведений мы разработали анкету, которую заполняем со слов родственников. В анкету входят такие вопросы: Дата составления анкеты Имя сотрудника, заполнявшего анкету Фамилия, имя, отчество захороненного Даты его жизни С какого времени жил во Владимире Образование, профессия
С ЧЕГО НАЧАТЬ? 11 Место работы, должность Являлся ли участником войн Наличие памятника, ограды, надписи, в каком состоянии они находятся ФИО, адрес, телефон человека, сообщившего сведения, того, кто ухаживает за могилой Если захоронение семейное, перечислить остальных погребённых Номер участка Последний вопрос мы ввели для лучшего ориентирования на достаточно большой (около 11 гектаров) территории кладбища, которую разделили на 16 участков. Обратная сторона анкеты даёт возможность записать более подробные сведения, если отвечающий на поставленнье вопросы человек может их сообщить. Именно эти предварительные записи дали нам возможность впоследствии, собрав дополнительный материал, составить очерки о наиболее интересных и известных людях. 3. Для составления списка можно использовать, где это возможно, периодическую печать: в прошлые годы газеты регулярно публиковали некрологи. Нами просматриваются все местные газеты, как дореволюционные («Владимирские губернские ведомости», «Владимирские епархиальные ведомости», «Старый владимирец»), так и современные («П ризыв» до 1966 года). К сожалению, дореволюционные газеты иногда сообщают о времени и месте отпевания, но не дают сведений о кладбище, на котором хоронили человека (во Владимире было не одно кладбище), а современные не сообщают дату рождения. 4. Однако начало работе по составлению списка положили наши постоянные помощники - школьники, которые под руководством своего педагога переписывали сведения о захоро- Школьники переписывают воинские захоронения
12 СВЯЩЕННАЯ ПАМЯТЬ ИСТОРИИ ценных с надгробий. Они составили большую картотеку, которая на первых порах была основой всей работы. 5. Если работой по изучению и сохранению своего кладбища занимаются в сельской местности, то легче всего обойти всех ж и т е лей и собрать сведения на месте. 6. Можно (и нужно) выходить со своими анкетами на кладбище во время больших праздников, когда кладбище особенно посещаемо. Организация и проведение дальнейшей работы (она проводится параллельно с составлением списка захоронений, которое обычно затягивается на длительный срок) Для жителей города с первых лет работы мы подготовили обращение, которое развесили в разных местах на территории кладбища: Уважаемые владимирцы! Муниципальное учреждение «Владимирский некрополь» приглашает Вас принять участие в санитарной очистке и благоустройстве Князь-Вла- димирского (Старого) кладбища -ул. Большая Нижегородская. Работа найдётся для всех, желающих внести посильную лепту в благородное дело: можно заниматься прополкой, посадкой и поливкой цветов, вырезанием разросшегося кустарника, распиливанием упавших деревьев, выпрямлением и окраской оград, подъёмом и ремонтом надгробий и т.д. Приводя в порядок могилы своих близких, сделайте то же и на соседних захоронениях, давно не посещаемых родственниками. Возможно, по болезни или по возрасту они не в состоянии сделать это сами. Дорогие владимирцы! Только общими усилиями мы сможем превратить полузаброшенное кладбище в благоустроенное, сделать его подлинным памятником истории города, местом добрых воспоминаний об ушедших от нас дорогих людях. По мере сбора сведений для составления списка обнаруживаются интересные данные о некоторых людях. Эти сведения становятся основой для написания заметки, статьи, очерка в местную газету. Такой материал, несомненно, привлечёт внимание общественности к проблемам кладбища. Этот интерес необходимо использовать при организации субботников и воскресников по приведению кладбища в порядок. Они могут носить разный характер. На уборку определённой территории у нас выходят отдельные классы школ, группы людей (работали даже не очень молодые ветераны). Неболь-
ОРГАНИЗАЦИЯ И ПРОВЕДЕНИЕ ДАЛЬНЕЙШЕЙ РАБОТЫ 13 Подъём надгробия Подняли! Радость от выполненной работы Работают школьники на братском воинском кладбище
14 СВЯЩЕННАЯ ПАМЯТЬ ИСТОРИИ Обложки сборников Владимирского некрополя шие группы младших школьников приходили со своими преподавателями, чтобы прополоть траву с одного воинского захоронения, протереть или помыть надгробие, сделать другую посильную работу. Кроме того, специально организуются массовые выходы населения. Во Владимире стало правилом весной и летом проводить молодёжные «десанты», когда на уборку территории кладбища под руководством комитетов по молодёжной политике администраций города и области выходит до 200-300 человек. Это и студенты всех наших высших и средних учебных заведений, и школьники, и представители молодёжных организаций. Для них заранее определяются рабочие места, договариваются с хозяйственными организациями о предоставлении инструмента и машин для вывоза мусора. Если есть возможность, составленные списки с изложением кратких биографий захороненных следует и здать отдельной брошюрой, книгой, в виде путеводителя. Вид издания определяется характером и объёмом собранных сведений, финансовыми возможностями. Мы не ждали, когда будет полностью завершена работа по составлению списка всех захоронений кладбища. С самого начала, решив, что будет подготовлен полный путеводитель по кладбищу, стали предварительно издавать небольшие сборники. К настоящему времени вышло шесть выпусков «Владимирского некрополя». В них помещён весь найденный в архивах материал по истории кладбища, существующего с конца XVIII века, очерки и статьи краеведов, школьников, родственников тех, кто
ОРГАНИЗАЦИЯ И ПРОВЕДЕНЕ ДАЛЬНЕЙШЕЙ РАБОТЫ 15 погребён на кладбище. Материал разбит на несколько разделов. Например, последний сборник содержит такие разделы: Воинские захоронения Слово ородных и близких Семейные захоронения Деятели культуры, искусства, учителя, меценаты Стена Памяти Родители известных владимирцев Работаем, изучаем Мемориал Из истории владимирских кладбищ Пожалуй, к каждому разделу нужны пояснения, если наши читатели не держали в руках эти сборники. Одновременно можно посоветовать тем, кто только начинает эту работу, проводить её примерно по этим направлениям. В разделе «Воинские захоронения» мы помещаем материалы, связанные как с изучением нашего братского кладбища и Мемориала на нём, так и о других воинских захоронениях, о чём речь будет дальше. Самым эмоционально наполненным является раздел «Слово о родных и близких». В процессе заполнения регистрационных анкет некоторые родственники сообщали такие интересные сведения о своих близких, что мы сочли возможным познакомить с ними широкий круг людей. Не все они были так известны, как, например, архитектор-реставратор Александр Васильевич Столетов, о котором написал очерк его сын, тоже известный реставратор Игорь Александрович. Но и о мало известных людях иногда так интересно и эмоционально рассказывают их дети, внуки, что понимаешь яснее: Обложки сборников Владимирского некрополя
16 СВЯЩЕННАЯ ПАМЯТЬ ИСТОРИИ Надгробие в виде мраморного креста Надгробие в виде гробницы Надгробия в виде стел любой человек, честно проживший на нашей земле, достоин уважения и памяти не только своих близких. Так и читатели подводятся к мысли, что любой могильный холмик, под которым покоится прах человеческий, достоин уважительного отношения. В раздел «Семейные захоронения» помещаются материалы о захоронениях, характерных для русских кладбищ ушедших веков. Часто семейные кладбища, как раньше они назывались, сохраняют общие ограды, сени, частично или полностью уже разрушенные в XX веке. В основном это купеческие захоронения. Сейчас утрачен смысл таких семейных кладбищ, который в прежнее время был прозрачно понятен: и в смерти, и в жизни родственники были рядом. Живые, собираясь на могилах общих родичей, демонстрировали свою общность и между собой, и с умершими. Поэтому были крепки традиции семьи-рода, традиции, утраченные впоследствии, с трудом возвращаемые сейчас. Раздел «Деятели культуры, искусства, учителя, меценаты» варьируется в разных выпусках сборника, в зависимости от собранного материала. Особое внимание школьников мы пытаемся обратить на захоронения учителей, обычно самые скромные, на которых не встречаются помпезные надгробия. «Стена Памяти» - этот раздел отражает наш замысел: возвести стену, на которой поместить таблички с именами людей, захоронения которых утрачены. Таких захоронений на нашем кладбище множество. Это и общественные деятели ХIХ-ХХ вв., в том числе краеведы, имена которых известны всем, кто занимается исто-
ОРГАНИЗАЦИЯ И ПРОВЕДЕНИЕ ДАЛЬНЕЙШЕЙ РАБОТЫ 17 рией нашего края. Это знаменитые в городе врачи, художники, участники разных войн и т.д. Многие люди и сейчас обращаются с просьбой помочь найти на кладбище могилы своих предков. Уже нет в живых тех, кто помнил, где они находились. Теперь внуки-правнуки, желая отдать дань памяти своим предкам, не могут это сделать: нет места, куда они могли бы принести хоть букетик цветов. Стена Памяти, на которой будут таблички с именами тех, чьи могилы утрачены, станет тем местом, куда можно подойти и родственникам, и просто всем, кто хочет знать историю кладбища. А история кладбища - это люди, там захороненные. Имя каждого - это кусочек нашей общей истории. Раздел «Родители известных владимирцев» мы ввели, когда обнаружили, что на нашем кладбище есть могилы родителей Героя Советского Союза С.Д. Василисина, огненного пилота П.В. Тарапаты, диктора Ю.Б. Левитана, некоторых других. Если сёстры Василисина в силах поддерживать порядок на могилах родителей, то семейное захоронение Тарапаты давно никем не посещается. Поэтому публикации должны помочь обратить внимание общественников, школьников на необходимость хотя бы во время субботников благоустроить эти захоронения. В разделе «Работаем, изучаем» мы постоянно рассказываем о том, что уже сделано, кем, что нового узнала молодёжь, работая на благоустройстве территории кладбища. Уже не в одном сборнике авторами статей этого раздела были школьники, которых работа по очистке кладбища от мусора привела к Надгробие в виде пирамиды Надгробие в виде голгофы
18 СВЯЩЕННАЯ ПАМЯТЬ ИСТОРИИ Надгробие в виде колонны с рустом и чашей Надгробие в виде аналоя знакомству с родственниками захороненных, с которыми они устанавливают добрье отношения, ходят в гости, записывают их воспоминания. Раздел «Мемориал» содержит материалы о тех, кто не по своей воле выбрал место для жизни в нашем городе, и кто остался навечно в его земле. Издавна был известен Владимир как место высылки. В 30-50-е гг. здесь жили те, кому не разрешалось жить в столице и в других крупных городах страны. В политической тюрьме скончались многие из тех, кто был осуждён по политическим мотивам, в том числе граждане других государств. В наших планах - устроить вблизи тюремной стены, примыкающей к кладбищу, «Уголок интернациональных захоронений»: там можно установить памятные знаки, устроить условные могилы граждан иностранных государств, умерших в тюрьме. Уже есть условная могила, которую сделало японское правительство в память о своих соотечественниках. В разделе «Из истории владимирских кладбищ» мы даём сведения различного характера о кладбищах, которые существовали в городе раньше, до возникновения общего городского Князь-Владимирского кладбища и были ликвидированы в советское время. Эти материалы являются результатами изучения архивных и иных документов. В перспективе - подготовка и издание путеводителя-справочника, в котором мы предполагаем дать все исследования по истории кладбища, биографии наиболее известных людей, а также весь список захороненных на нашем кладбище.
ЧТО ЕЩЕ МОЖНО ИЗУЧАТЬ НА КЛАДБИЩЕ? 19 Что ещё можно изучать на кладбище? Существует ещё один важный аспект изучения кладбищ. Стоит обратить внимание на разнообразие надгробий. Это образцы искусства разных эпох, памятники особой кладбищенской культуры, во многом уже утраченной. В больших городах надгробные памятники часто привозились издалека, иногда из столицы, где мастера шли в ногу с развитием направлений и тенденций в искусстве, поэтому для памятников характерна определённая стилистика своего времени. Наряду с самым массовым видом надгробий в виде разного рода крестов (деревянных, металлических, мраморных), на наших кладбищах есть и другие виды надгробий: например, памятники в виде античных колонн различной высоты, иногда пересечённые рустом, в виде гробниц, обелисков, пирамид, стел, в виде аналоя, голгофы, часовни. На нашем кладбище есть несколько скульптурных надгробий. Все надгробия подлежат фотофиксации и подробному описанию. Кроме того, есть надгробия с эпитафиями. Эпитафии - это особый жанр литературы, тоже часть нашей национальной культуры, своего рода литературный памятник. При погребении человека произносится надгробное Слово. Эпитафия - Слово написанное. Если слова, сказанные над свежей могилой, со временем забываются, слово, выбитое на надгробном памятнике, остаётся на десятилетия, даже на века. Раньше эпитафии сочинялись поэтами, часто знаменитыми, которые не чураНадгробие в виде гранитной часовни Скульптурное надгробие
20 СВЯЩЕННАЯ ПАМЯТЬ ИСТОРИИ Надгробие в виде белокаменной часовни лись этого жанра. Но такие эпитафии сохраняются чаще на столичных кладбищах. На наших кладбищах, может быть, и нет образцов высокой поэтики. Тем не менее, они тоже представляют известный интерес, хотя к XX веку эпитафии стали весьма скупыми на выражение чувств. Эпитафии этого времени носят «опознавательно-биографический» характер: сообщают фамилию, имя, отчество, а то и просто инициалы, годы жизни, иногда профессию. При описании надгробий следует списывать не только имя погребённого, но и все другие имеющиеся надписи. При этом необходимо соблюдать орфографию памятника. Нами был подготовлен и издан небольшой сборник «Эпитафии и надгробия Князь-Владимирского кладбища», который основан лишь на предварительных итогах изучения этой темы. Вот пример некоторых эпитафий разных эпох: На сем месте Похоронено тело Дочери Артиллерии прапорщика Иванова Девицы Степаниды Петровой Родилась 8 ноября 1808 года Скончалась 7 декабря 1845 года Жития её было 37 лет 20 дней. Блажен кто в жизни сей себя украсит Молитвою святой, он там на небесах Блаженство вкусит, найдёт себе В объятиях отца покой. *** Здесь покоится тело статской Советницы баронессы
ВОИНСКИЕ ЗАХОРОНЕНИЯ 21 Елисаветы Крестьяновны Витте, Оплакиваемой многочисленным Семейством, нежно её любящим. Скончалась 2-го марта 1822 года. Жила 65 лет. *** Ерёмина Надя Родилась 29.3.1942 Погибла 9.8. 1958 Закрылись милые очи Ты рано в могилу ушла. Спи, наша Надя родная. Мы не забудем тебя. Воинские захоронения Они занимают особое место при изучении, благоустройстве и сохранении кладбищ. В годы Великой Отечественной войны в городе Владимире и многих городах и посёлках области располагались госпитали, через которые прошли тысячи раненых воинов. Большинство из них вернулось в строй, но многие были погребены на местных кладбищах в братских могилах. Во Владимире такое кладбище, где похоронено около полутора тысяч воинов, находится на территории Князь-Влади- мирского кладбища. В 1946 году на нём был сооружён обелиск, который в 1975 году заменён новым памятником, включённым в комплекс Мемориала. Воинский Мемориал - это братские могилы, на которых лежат гранитные плиты с именами воинов, памятник с вечным огнём, торжественный вход и аллея голубых елей, которая ведёт к вечному огню. Вдни Победы 9 мая и Памяти 22 июня сюда приходят горожане. Здесь проходят торжественные митинги, принимают присягу, приводят на экскурсии не только школьников, но и маленьких детей из детских садов, приезжают молодожёны. Кроме Мемориала, на территории кладбища находится много захоронений участников войн. Здесь хоронили владимирцев - участников и Великой Отечественной войны, которые вернулись к мирной жизни, работали, восстанавливая хозяйство после тяжёлых военных лет, и участников других войн: Русско-турецкой, Русско-японской, Первой мировой, Гражданской. Сведения о них мы получаем и на
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4