«НЕ В СИЛЕ БОГ, А В ПРАВДЕ» 1746-1751 годах была создана новая рака для мощей в стиле барокко, на изготовление которой ушло 1500 кг серебра. В 1752 г М.В. Ломоносов написал стихи, которые можно увидеть с правой стороны раки: «Святой и храбрый князь здесь телом почивает, Но духом от небес он град сей призирает, И на брега, где он противных побеждал И где невидимо Петру споспештвовал...» В 1790 г. эта рака с останками мощей Александра Невского была перенесена в Каменный Свято-Троицкий собор Лавры, где хранилась до 1922 г. В 1922 г. она была передана из Алек- сандро-Невской Лавры в Эрмитаж в отдел западноевропейского искусства. Около 1922 г. комиссия освидетельствовала мощи и якобы убедилась в том, что кости принадлежат разным людям. В 1924 г. в Петрограде было наводнение, во время которого был затоплен подвал Казанского собора, где хранились мощи князя Александра Невского, и мощи якобы были утрачены. В левой части иконостаса Троицкого собора Александро-Невской Лавры будто бы сохранилась одна косточка —фаланга пальца Александра Невского, вделанная в икону Святого ангела. В статье «Александр Невский и современность» (Методико-библиографические материалы «Солнце земли русской», 2000 г.) написано, что «в 1989 г. Ленинградской митрополии были возвращены останки великого князя. Из музея религии и атеизма они вернулись в Свято-Троицкий собор Александро-Невской Лавры. В 1990 г. по инициативе патриарха Московского и всея Руси Алексия II земля, взятая на месте Невской битвы, была освящена и в специальном ларце, в сопровождении военного эскорта доставлена в Лавру. Ларец был установлен рядом с мощами Александра Невского. 6 декабря 1993 г Владимиро-Суздальский музей-заповедник передал Владимирской епархии раку, где когда-то покоились мощи князя Александра Невского» Комментарии члена жюри В.А. АНТОНОВА «В связи с перенесением мощей возникло немало легенд и преданий, как имеющих основой реальные события, так и выдававших желаемое за действительное, имевших политическую, злободневную, сиюминутную окраску. Вопрос этот неразрывно связан со сложной и запутанной проблемой сохранности самих мощей святого. .Легенды бытовали в различных вариантах (иногда с незначительными, иногда же с принципиальными отклонениями и разночтениями). Далеко не всегда они попадали в печать (газетные заметки, путеводители), а чаще передавались 8 2
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4