ОТВЕТЫ УЧАСТНИКОВ КОНКУРСА НА ВОПРОСЫ ТРЕТЬЕГО ТУРА исповедоваться и причаститься святых тайн, а также принять иноческий постриг —схиму. Девять дней везли его тело во Владимир (об этом свидетельствует автор «Жития» Александра Невского), но оно оставалось «нетленным». После погребения тела Александра Невского стала распространяться легенда о посмертном чуде, которое тоже было описано в «Повести о житии Александра Невского»: —«Было же тогда чудо дивное и памяти достойное. Когда было положено святое тело его в гробницу, тогда Севастьян-эко- ном и Кирилл-митрополит хотели разжать его руку, чтобы вложить грамоту духовную. Он же будто живой, простер руку свою и принял грамоту из руки митрополита. И смятение охватило их, и едва отступили они от гробницы его. Об этом возвестили всем митрополит и эконом Севастьян. Кто не удивится чуду! Ведь тело его было мертво, и везли его из дальних краев в зимнее время. И так прославил Бог угодника своего». Таким образом, уже вскоре после кончины князя Александра, вокруг него стал возникать ореол святости. На посмертную популярность Александра Невского оказало влияние и то, что его младший сын Даниил стал родоначальником династии московских князей, положившей начало объединению русских земель вокруг Москвы. Московские великие князья вместе с православной церковью заботились о создании сонма русских святых, и почетное место отводили в нем Александру Невскому. Н. Клепинин отмечает, что в духовном завещании 1256 г. великий князь Московский Иоанн оставил сыну Дмитрию (Донскому) икону «Святой Александр». Над его гробницей служили молебны и панихиды, но почитание Александра Невского не было закреплено официально. Е.Б. Мозговая пишет, что впервые. Невский назван святым в Лаврентьевской летописи 1377 г., автор которой происходил из того же Рождественского монастыря. До 1381 г. рака с мощами Александра Невского помещалась в аркосолии Рождественского храма во Владимире, несколько ниже каменного пола. «Через 117 лет после кончины Александра Невского, в субботу 8 сентября 1380 г. —пишет Н. Клепинин в главе «Прославление святого Александра Невского», —в ту самую ночь, когда Дмитрий Донской со своей ратью стоял станом на Куликовом поле перед решительной встречей с Мамаем, пономарю владимирской церкви Рождества Пресвятой Богородицы было видение: свечи возгорелись сами собою, два старца, выйдя из алтаря, подошли к гробу Александра и сказали: «О господине Александре, возстани и ускори на помощь правнуку своему великому князю Дмитрию, одолеваему сушу от иноплеменников, и святой Александр вое7 5
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4