Предлагаемая книга составлена на основе работ участников ежегодного городского краеведческого конкурса «Знай и люби родной Владимир», проходившего в 1999-2000 гг. Предназначена для всех, кто интересуется жизнью выдающегося государственного и военного деятеля древней Руси.
Высокой доблестью украшен И сердцем истинный герой - Врагам средь битв был грозно страшен Вне битв отрадой был святой. Всегда в сознанья долга строгом, Он правду всей душою чтил - И чувства сердца разделял Между Отчизною и Богом. А.С. Пушкин
АДМИНИСТРАЦИЯ ГОРОДА ВЛАДИМИРА ВЛАДИМИРСКИЙ ФОНД КУЛЬТУРЫ По материалам городского краеведческого конкурса «Знай и люби родной Владимир», посвящённого 780-летию со дня рождения великого князя Владимирского Александра Невского Владимир 2003
АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ: По материалам городского краеведческого конкурса «Знай и люби родной Владимир», посвящённого 780-летию со дня рождения великого князя Владимирского Александра Невского. —Владимир: Транзит-Икс, 2003. — 116 с., ил. Составитель Валентина Ивановна Титова Художник Валентина Нурисламовна Гилазутдинова Компьютерный набор В.Н. Баранов, В.И. Титова ISBN 5-8311-0133-9 © Подбор материалов и оформление Владимирский фонд культуры. Формат 60x84/16. Печать офсетная. Тираж 1000. Отпечатано ООО «Транзит Икс» г. Владимир, ул. Электрозаводская, 2 ББК 63.3(2Роф-4Вл) В-57
Дорогие земляки! Владимирцы! 12 июня 2003 года, в День города, во Владимире будет торжественно открыт памятник святому благоверному великому князю Владимирскому Александру Невскому. Его жизнь —пример самоотверженного служения Родине —и на поле битвы, и на княжеском престоле. Ратные подвиги Александра —Невская битва и Ледовое побоище —прославили его как выдающегося полководца. Но Александр Невский был ещё и блестящим дипломатом. Получив ярлык на великое княжение Владимирское, он за 11 лет многое сделал, чтобы облегчить гнёт монголо-татарского ига. Не случайно, когда князь умер, возвращаясь из Золотой Орды, плач стоял по всей Руси. «Закатилось солнце Земли Русской!» — так пишет летописец тех времён. Во Владимире, в стенах Рождественского монастыря, был похоронен этот великий русский человек. Во многом благодаря мудрой и дальновидной политике Александра Невского Русь, хотя и платила дань Орде, но сумела сохранить свою национальную и духовную жизнь, свою культуру. Это и стало основой для последующего освобождения Руси от чужеземного гнёта, возрождения и укрепления русской государственности. Дорогие владимирцы! Мы все хотим, чтобы наша Россия была процветающим, великим государством. Однако это не произойдёт само собой. Мы с вами —каждый на своём месте — должны для этого упорно работать, честно служить и быть такими же патриотами своей Отчизны, как великий князь Владимирский Александр Невский А. Рыбаков, глава города Владимира.
РЕШЕНИЕ № 33 от 20.02.03 Об увековечении памяти благоверного князя Александра Невского Рассмотрев представление главы города «О благоустройстве территории в районе дома 64 по ул. Б. Московская с размещением памятника Александру Невскому» и в соответствии с Законом Владимирской области «О местном самоуправлении во Владимирской области», Уставом города Владимира, городской Совет народных депутатов решил: Увековечить память святого благоверного великого князя Владимирского Александра Невского, установив памятник в сквере у Николо-Кремлевской церкви. Глава администрации Председатель Совета города А. Рыбаков М. Малахова Эскиз памятника Александру Невскому скульптор И. Черноглазов, архитектор В. Торопов)
«Солнце Отечества закатилось!» —сведав о кончине великого князя, воскликнул митрополит Кирилл... «Не стало Александра!». «Тело великого князя уже везли в столицу: несмотря на жестокий зимний холод, митрополит, князья, все жители Владимира шли на встречу ко гробу до Боголюбова: не было человека, который бы не плакал и не рыдал...». «Добрые россияне включили Невского в лик своих ангелов-хранителей и в течение веков приписывали ему, как новому небесному заступнику Отечества, разные благоприятные для России случаи...» —так писал об Александре Невском Н.М. Карамзин в своей «Истории государства Росссийского». Большая честь быть причастным к тому, что связано с памятью о святом благоверном князе Владимирском Александре Невском. Игорь Игошин, председатель правления Центра стратегического развития Владимирской области, депутат Государственной Думы РФ Эта книга — плод коллективного труда многих горожан, которые приняли участие в ежегодном городском краеведческом конкурсе «Знай и люби родной Владимир» в ноябре 1999 —апреле 2001 гг. Конкурс, посвящённый 780-летию со дня рождения великого владимирского князя Александра Невского, был объявлен городской администрацией при участии Ассоциации «Владимирское городское общественное собрание», областного краеведческого общества, Владимиро-Суздальского музея- заповедника, Владимирского фонда культуры, областной научной библиотеки им. М. Горького. Конкурс получил большой общественный резонанс. В нём приняло участие более 100 владимирцев, ОТ СОСТАВИТЕЛЯ от школьника до старожила, и не только владимирцев: ответы на 15 вопросов конкурса прислали жители городов области —Гусь-Хру- стального, Камешково, Лакинска, посёлков Коммунар, Сокол, Энергетик. Интерес к яркой, незаурядной личности русской истории проявили учащиеся многих школ города, историко-краеведческие кружки, представившие как индивидуальные, так и коллективные работы. Впервые в конкурсе приняли участие целые семьи. Награждение проводилось по следующим номинациям: «Взрослая», «Молодёжная» и «Школьные команды». В первой номинации победила Лариса Задорожная, лаборант ОАО «Владимирский электромоторный завод» (ВЭМЗ). Серебряным призёром стал Владимир Ковалёв, художник из Гусь-Хру- стального. Третье место подели-
ОТ СОСТАВИТЕЛЯ ли семьи Киселёвых (Людмила Ивановна с сыном Артёмом) и Звёздкиных (Мария Владимировна с дочерью Аней). Среди молодёжи наибольшее количество баллов получила восьмиклассница гимназии № 3 Карина Кузьмина, которая была победительницей и предыдущего конкурса, посвящённого А.С. Пушкину. Второе и третье места заняли учащиеся школы пос. Сокол Анастасия Моисеева и Илья Занин. Поощрительные призы получили Татьяна Мишина (школа № 17), Ксения Быкова и Павел Маврин (школа-интернат № 1), Юлия Бирюкова (школа № 33). В номинации «Школьные команды» победил кружок музея «Страницы детства» Дворца творчества юных (Владимир Москви- чёв, Денис Филиппов, Максим Лопатка, Алексей Кузнецов, Иван Симонцев, Пётр Андреев, Дмитрий Марков, Михаил Кравченко, Семён Гевель, Светлана Николаева). Второе место разделили команды гимназии № 35 (Ольга Филиппова, Евгения Щербакова, Анна Бекрицкая, Дарья Титова, Антон Кучеров, Антон Гурин, Илья Бобров, Максим Шестаков) и краеведческий кружок школы № 34 (Юлия Афанасьева, Яна Жгенти, Лиза Пантелеева, Ксения Толстая, Алёна Чикурникова). Бронзовым призёром стал историко-краеведческий кружок школы № 39 (Михаил Трунин, Константин Рассказов, Михаил Соболев, Михаил Фадеев, Артём Карлеев, Мария и Дарья Чернышевы, Елена Со- лопон). Поощрительными призами награждены команды школ № 21, № 40, № 23. 23 мая 2000 г. в рамках Дня празднования города во Дворце творчества юных (ДТЮ) состоялась церемония награждения победителей. На церемонии кроме официальных представителей администрации и общественных организаций, ставших организаторами конкурса, выступил Иван Дядин, ветеран Великой Отечественной войны, кавалер ордена Александра Невского. Он подарил победителям конкурса выпущенную ко Дню города книгу «Венок славы Александра Невского» со своим автографом. Особый приз фонда «Гарантия» —командирские часы —получил сын офицера, один из призёров конкурса, Илья Занин. Призов было много: от главы администрации города, отдела народного образования, отдела культуры, краеведческого общества, ОАО ВЭМЗ (А.М. Русаковский), ЗАО «Владтелеком» (С.Г. Си- нёв), ООО «Спасское» (Т.Г. Игошина), а также от художни- ка-ювелира С.И. Карелина и от общественных организаций: движений «Россия молодая» (С.В. Сахаров) и «Единство» (Ю.И. Воскобойник), партии Демократический выбор России (С.В. Казаков), фонда «Гарантия» (С. Полуэктов) и фонда культуры (И.Г. Порцевская), Национальной молодёжной лиги (В.Н. Ки8
ОТ СОСТАВИТЕЛЯ селёв), областной организации Союза писателей России (В.И. Акулинин). Информационную поддержку конкурсу оказывали газеты «Молва», «Новая вечёрка», «Призыв», «Губерния», «Владимирские ведомости», «МИГ», а также ГТРК «Владимир», радиостанция «Радиостиль». В течение полугода кропотливо и тщательно работали с присылаемыми на конкурс материалами члены немногочисленного жюри, в составе которого были историки, краеведы: В.А. Антонов, краевед, победитель предыдущего конкурса, посвящённого А.С. Пушкину; М.Г. Плёнкин, заместитель председателя Совета Владимирского городского отделения ОПОД «Честь и Родина»; М.П. Попова, заведующая историческим отделом Государственного Владимиро-Суздальского музея-заповедника; В.И. Титова, председатель областного общества краеведов; В.Г. Толкунова, заведующая отделом краеведения Владимирской областной научной библиотеки им. М. Горького; А.В. Торопов, преподаватель древнерусской литературы школы № 39. Особую благодарность заслужили работники владимирских библиотек, особенно отдела краеведческой библиографии областной научной библиотеки им. М. Горького, которые оказывали участникам конкурса квалифицированную помощь в подборе необходимой литературы. При подведении итогов была отмечена большая группа учителей, чьи учащиеся заняли призовые места: Татьяна Александровна Антропова —гимназия № 35; Галина Георгиевна Петрихина — школа № 34; Ирина Александровна Леонтьева —школа № 39; Вера Геннадиевна Белова —школа № 21; Юлия Михайловна Соловьёва —гимназия № 23; Светлана Вячеславовна Тихонова — школа-интернат № 1; Светлана Валентиновна Гудинова —школа № 17; Наталья Анатольевна Зубарева —школа № 9; Ирина Капитоновна Чистякова —руководитель кружка активистов музея «Страницы детства» Дворца творчества юных. Материалы конкурса показали большой интерес к истории родного города, родного края. Участники проявили прекрасные знания этой истории, умение искать и находить ответы на вопросы, которые поначалу казались очень сложными. Некоторые обращались в процессе поисков не только в местные библиотеки, Владимирскую епархию, другие организации, но и в московские архивы, выходили в Интернет. Многие из работ прекрасно оформлены, снабжены библиографией, рисунками, фотографиями. Почти сразу же появилась идея создать на основе лучших работ отдельную книгу, посвящённую нашему выдающемуся земляку. Идея была поддержана нынешней администрацией, которая выделила средства на издание в 2003 году. 9
ОТ СОСТАВИТЕЛЯ Оказал помощь в финансировании издания и Центр стратегического развития Владимирской области. При работе над книгой, не в обиду остальным участникам, использованы лучшие работы победителей конкурса, в основном те из них, где ответы изложены наиболее чётко. Часто приводятся выдержки из ответов разных авторов, если они взаимно дополняют друг друга. В отдельных случаях даются комментарии членов жюри конкурса, которые вносят поправки или коррективы. Об Александре Невском написано множество книг. В своей книге мы не ставили целью создать ещё один биографический очерк великого человека. Воспользовавшись ответами участников конкурса на предложенные вопросы, мы лишь обратили внимание на отдельные стороны жизни своего великого земляка, на исторические события, связанные с ним. Особенное внимание было обращено на сохранение памяти об Александре Невском в городе Владимире. Статья члена жюри конкурса А.В. Торопова является дополнением к остальным материалам, раскрывая роль Александра Невского в качестве великого владимирского князя в последнее десятилетие его жизни. П81
А.В. ТОРОПОВ АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ И ВЛАДИМИРСКИЙ КРАЙ Столь часто повторяемая в последние годы формула, вынесенная в заглавие статьи, давно уже воспринимается многими как нечто прочное, устойчивое и нераздельное. На самом же деле владимирский период в жизни великого князя охватывал совсем ничтожный по историческим меркам период —всего лишь одно десятилетие, четверть недолгой, но яркой жизни. Это время не ознаменовалось громкими победами на поле брани или иными событиями, известными каждому школьнику, но, тем не менее, именно владимирское десятилетие в жизни великого князя явилось мостиком от эпохи Андрея Боголюбского к Куликову полю, одним из краеугольных камней в фундаменте мощного государства.
А.В. ТОРОПОВ. АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ И ВЛАДИМИРСКИЙ КРАЙ Сопоставление Александра Невского с Андреем Боголюбс- ким и Дмитрием Донским не является красным словцом, эффектным историческим приёмом —те препятствия, которые не удалось преодолеть Андрею Боголюбско- му, Александр Невский преодолел с видимой лёгкостью (и лишь знакомство с летописями реально показывает, что «солнцу земли Русской» было не менее трудно, чем его предшественникам). Но идеи Андрея Боголюбского опережали свою эпоху —их черёд настал спустя без малого век. Даже внешние обстоятельства, складывавшиеся неблагоприятно для князя Андрея, помогали Александру Ярославичу: в середине XII века споры о Владимире как третьем Риме и о самостоятельности Русской Церкви оказались бесплодными, но сто лет спустя митрополит киевский Кирилл был вынужден переселиться во Владимир —этому способствовал его конфликт с князем Даниилом Галицким. Митрополит Кирилл посчитал, что уступки князя Даниила католическому Западу, находившемуся едва ли не на расстоянии вытянутой руки —шаг назад от побед, достигнутых на берегах Ижоры и Чудского озера. Время, впрочем, несколько смягчило остроту этого давнего спора: летописи не оценивают деятельность князя Даниила как отступническую или предательскую, объективно рассматривая и те сложные обстоятельства, в которых он оказался вместе со своим двором. Но мудрый святитель прекрасно понимал лукавство европейских монархов и предвидел опасные последствия упорно навязываемого Западом союза. Вслед за Андреем Бого- любским митрополит Кирилл проделал долгий путь из слабеющей Галицко-Волынской Руси до берегов Клязьмы, где, по его мнению, находился главный бастион Руси, как с политической, так и, прежде всего, с религиозной точки зрения. Период правления Александра Невского во Владимире правильнее было бы назвать десятилетием великого князя и митрополита Кирилла — эти две исторические фигуры неотделимы друг от друга, и дело не только в существовавшей на Руси до XVI века весьма размытой границы между пределами светской и церковной власти — эта граница не была нужна там, где интересы государства и Церкви совпадали. Эпохи Андрея Боголюбского и Александра Невского имеют ещё одно очевидное сходство — и та, и другая оборвались достаточно неожиданно и трагично: первая —вследствие боярского заговора, вторая —по широко распространённой, но недостаточно подтверждённой версии, также не обошлась без вмешательства внешних сил. Но в середине XIII века уже ни внешнее вмешательство, ни кончина Александра Невского не смогли помешать воплощению его идей государственного переустрой21
длительным и непростым, хотя святость Александра Невского ни у кого сомнений не вызывала. Но долгое время никому не удавалось составить текстов церковной службы и жизнеописания, лишённых необъективных сиюминутных оценок, обусловленных веяниями времени. За право написания жития русские города спорили не менее оживлённо, чем сегодня спорят за право проведения торжеств его памяти. Но многие книжники видели в подвиге Александра Невского лишь то, что соответствовало духу эпохи, согласовывалось с их личными воззрениями или выражало установки той социальной среды, к которой они принадлежали. Один из предложенных вариантов жития отстаивал идею псковско-новгородской вольницы, на которую уже посягнула сильная рука централизованного государства, при этом деликатно обходил факт изгнания князя псковичами и новгородцами из-за пустяковой обиды. В другом варианте явно прослеживалось желание угодить политическим амбициям Ивана Грозного, но противоречие его сопоставления с Александром Невским слишком явно бросалось в глаза: чёткая анти- западническая политика Александра Невского, подкреплённая рядом блистательных побед, плохо сочеталась с политическими метаниями Ивана Грозного, с сокрушительными поражениями и вымученными победами русских в Ливонских войнах, обернувшимися материнскими страданиями во всех городах и весях Руси. Сдержанный диплома- тизм Александра Невского по отношению к Золотой Орде никак не вязался с мощным, далеко не всегда оправданным напором на уже ослабевшие в междоусобных войнах татарские ханства. Наконец, слова летописца «ибо милостив был паче меры», характеризующие поступок Александра Невского, отпустившего пленных после взятия Копорья, трудно было применить к Ивану Грозному, жестокость которого, проявленная при взятии Казани, нашла поистине поразительное отражение в народных песнях — пожалуй, лишь русский народ был способен сочинять песни, полные сочувствия к некогда могущественному врагу. Многочисленные варианты жития Александра Невского не были включены в богослужебные книги, но при этом не исчезли 13
А.В. ТОРОПОВ. АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ И ВЛАДИМИРСКИЙ КРАЙ из истории русской КНИЖНОСТИ, русской культуры —они и сегодня дают наглядное представление об острейшей идейной борьбе вокруг канонизации Александра Невского, показывающей, сколь важным был его образ для формирования нравственного идеала русского человека. И псковский священник Василий, и стольник Ивана Грозного Аркадий, и многие другие книжники, предложившие свои варианты жизнеописания князя, были, несомненно, искренни в своих творческих исканиях, но наиболее полный по охвату событий, наиболее глубоко отражающий образ Александра Невского как христианский идеал, наиболее далёкий от сиюминутных веяний и наиболее сильный по своему эмоциональному воздействию текст жития родился в стенах Богородице-Рождественского монастыря во Владимире. Инок Михаил, о котором известно лишь несколько отрывочных сведений, сумел сохранить дух первоначального жизнеописания, составленного митрополитом Кириллом, но при этом придать достаточно древнему даже для середины XVI века историческому материалу вполне современное, но одинаково звучное для любой эпохи звучание. Книжники последующих эпох лишь дополняли этот текст деталями, важными для своей эпохи. Иногда эти добавления резко бросаются в глаза, подобно новым пристройкам к древним соборам, но в них, как в зеркале, отразились все взлёты и падения отечественной истории. В 1672 году архимандрит Богородице-Рожде- ственского монастыря Викентий составил новую редакцию жития Александра Невского, вновь поставив на первое место государственно-политический аспект его деятельности. Это было продиктовано внешними обстоятельствами —страна вошла в затяжную полосу бедствий, вызванных церковным расколом и его последствиями, поэтому идея национального единства и укрепления государства была как никогда актуальной. Опыт Александра Невского вскоре оказался востребован, хотя он никогда бы не согласился с основными идеями и методами, на которых были основаны реформы Петра I. Имя Александра Невского вновь оказалось в центре споров о путях дальнейшего развития России. Выходец из небольшого села под Владимиром, а точнее в бывшем Ковровском уезде, Митрофан Воронежский, восстановивший когда-то основанную Александром Невским в волжских и донских степях православную епархию (впоследствии, после канонизации Митрофана, его день памяти совпал с днём памяти великого князя), попытался напомнить государственной власти, уже фактически полностью обратившейся лицом к Западу, о том, что главной идеей религиозно-государственной доктрины Александра Невского была идея 14
А.В. ТОРОПОВ. АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ И ВЛАДИМИРСКИЙ КРАЙ антизападническая. Благодаря усилиям Митрофана и нескольких крупных иерархов того времени Александр Невский стал для Петра I идеалом государственного деятеля, но восприятие его в петровскую эпоху было слишком привязано к духу времени, а потому весьма далёким от реальности. В первое десятилетие XVIII века ушло из жизни поколение замечательных православных богословов, в течение нескольких десятилетий сдерживавших сползание России в пучину иноземных традиций. Пётр I оказался один на один со своим иностранным и прозападно настроенным окружением — решительной и беспощадной ломки прежнего уклада нельзя было избежать. Но «щит и крепость земли Российской», как назвал Александра Невского составитель жития, вновь сыграл свою историческую роль —прозападное окружение Петра было неоднородным по своему составу, поскольку неоднородным был и сам Запад. Почитание Александра Невского как части государственной идеологии, хотя и обернувшееся для Владимирской земли весьма горькими воспоминаниями о переносе мощей князя из Владимира в Петербург в 1723 году, всё же сыграло для государства положительную роль: оно смягчило негативные последствия прозападнических реформ Петра I. В борьбе придворных «партий», ориентированных на католические Францию и Италию, лютеранские Германию и Голландию немаловажное значение имел составленный епископом Гавриилом (Бужинс- ким) новый вариант жития Александра Невского, основанный на антикатолических идеях князя. Если бы Митрофан Воронежский сам успел осуществить свои идеи, касавшиеся церковного почитания Александра Невского, политические идеи звучали бы в этом тексте более мягко, а на первое место, как прежде, вышел бы религиозно-нравственный идеал, но великий подвижник скончался в 1703 году, став одним из последних деятелей героической древнерусской эпохи, к которой принадлежал и Александр Невский. Менялись моды и архитектурные стили, менялось и восприятие прошлого в сознании людей: как удивился бы Александр Невский, увидев своё изображение на стенах Александро-Невской лавры —в рыцарских латах европейского образца. Для знатока истории ещё более удивительны позднейшие жизнеописания князя, но примечательно то, что его имя не было забыто даже в самые лихие времена, когда осмысление истории было поистине перевёрнуто с ног на голову. История составления жития князя и, в более широком смысле, история изучения его вклада в историю Отечества ещё не завершена, и списывать её в архив рано. Это наглядно подтвердил конкурс «Знай и люби родной 15
16 А.В. ТОРОПОВ. АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ И ВЛАДИМИРСКИЙ КРАЙ Владимир», посвящённый Александру Невскому, одним из вопросов которого был вопрос о его церковном прославлении, почитании на Владимирской земле и истории написания княжеского жития. Во многих работах, помимо упомянутых выше произведений русской агиографии, назывались и более поздние исследования жизни и деятельности Александра Невского. Подобные ответы оценивались как фактическая ошибка —вопрос был сформулирован довольно конкретно. Но теперь, когда итоги конкурса подведены, следует признать: те, кто отвечал на вопрос подобным образом, оказались не так уж далеки от истины —и эти книги представляли собой осмысление роли Александра Невского в истории на фоне своей эпохи. Таким же осмыслением его значения в жизни Владимирского края на пороге XXI века стал и проведённый краеведческий конкурс —он многим позволил увидеть фигуру князя без фальшивой монументальности и «хрестоматийного глянца», помог понять, что и в новом тысячелетии рядом с нами будет неизменно присутствовать образ одного из мудрейших правителей, не знавшего поражений ни в битвах, ни в государственных свершениях.
Да ведают потомки православных Земли родной минувшую судьбу. А.С. Пушкин «ЗДЕСЬ РОЖДАЛАСЬ ИМУЖАЛА РУСЬ» ОТВЕТЫ УЧАСТНИКОВ КОНКУРСА НА ВОПРОСЫ ПЕРВОГО ТУРА 1 Кто из прямых предков и потомков Александра Невского, имеющих отношение к Владимирскому краю, изображён на памятнике «Тысячелетие России» в Великом Новгороде? 2 Какую роль в истории России сыграл родной город Александра Невского? 3 Назовите имя священника, совершившего таинство крещения будущего русского полководца. Какой след он оставил в истории «стольного града Владимира»? 4 Какой вклад внесли владимирцы и суздаль- цы в победу русских воинов над крестоносцами шведского ярла Биргера, Ливонского и Тевтонского орденов на реке Неве (1240) и Чудском озере (1242)? 5 Где, когда, кем и почему был составлен последний вариант Жития святого благоверного великого князя Владимирского Александра Невского? Кто был автором первого Жития-?
Из ответа Л.П. ЗАДОРОЖНОЙ 1 Кто из прямых предков и потомков Александра Невского, имеющих отношение к Владимирскому краю, изображён на памятнике «Тысячелетие России» в Великом Новгороде? «8 сентября 1862 года был тихий солнечный день. Великолепный новгородский кремль заполнился народом. Все с нетерпением ждали открытия памятника, посвящённого Тысячелетию России художника Михаила Осиповича Микешина. Почему был выбран этот день? Согласно народному преданию и записи в старинной русской летописи, в 862 году произошло призвание варягов на Русь, и с приходом в Новгород варяжского «гостя» князя Рюрика началась история государства Российского. Много воды утекло с того дня, но и до сих пор захватывает дух при виде гигантского колокола, словно опустившегося на землю. На мощном гранитном постаменте лежит бронзовый шар в виде «державы» — символа верховной власти, а вокруг, будто живые стоят человеческие фигуры со спокойными, величественными лицами...»
ОТВЕТЫ УЧАСТНИКОВ КОНКУРСА НА ВОПРОСЫ ПЕРВОГО ТУРА Из ответа Карины КУЗЬМИНОЙ «Только два города Руси назывались Великими. Первым был Новгород, вторым Ростов. В 1862 году было решено воздвигнуть в Великом Новгороде памятник в ознаменование тысячелетия со времени.призвания новгородцами Рюрика. Победителем объявленного конкурса стал 23-летний выпускник Академии художеств Михаил Осипович Микешин. Под его руководством работала многочисленная группа ваятелей, в том числе и друг Микешина Александр Михайлович Опекушин. Всего на памятнике представлено 129 скульптурных фигур. Главная часть монумента в виде шара символизирует державу —эмблему царской власти. Коленопреклоненная женщина на шаре олицетворяет Россию. Её осеняет крестом крылатый ангел. Дробная многофигурность памятника —своеобразная дань эпохе эклектики. Памятник «Тысячелетие России» представляет собой запечатленную в бронзе историю страны. Каждая эпоха представлена здесь «в лицах». Скульптуры на памятнике объединены в группы. В центре композиции —группа киевского князя Владимира, изображающая крещение Руси. Владимир стоит с поднятым 8-конечным крестом, перед ним славянин, низвергающий статую языческого божества, сзади женщина, протягивающая князю ребёнка. На юго- восток, в сторону Москвы обращена группа Дмитрия Донского. Перед нами образ полководца, ведущего войско на битву. Это тот, кто перед решающим сражением снял с себя княжеское облачение и бился в доспехах простого воина. В гордой позе стоит царь Иван III, на нём шапка Мономаха, в руках скипетр и держава. Это уже самодержец. Татарин протягивает царю бунчук —символ окончательной победы над Золотой Ордой. Среди множества персонажей можно увидеть предков и потомков Александра Невского, которые имели отношение к нашей Владимирской земле. 19
«ЗДЕСЬ РОЖДАЛАСЬ И МУЖАЛА РУСЬ» РЮРИКОВИЧИ Приложение к ответу на / вопрос конкурса 20
ОТВЕТЫ УЧАСТНИКОВ КОНКУРСА НА ВОПРОСЫ ПЕРВОГО ТУРА ПРЯМЫЕ ПРЕДКИ АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО: Рюрик —создатель Русского государства, основатель династии Рюриковичей. Ипатьевская летопись сообщает, что Рюрик сидел «не за морем», а всего в 200 верстах от Новгорода, в Ладоге, старинной славянской твердыне. В Новгороде он появился как предводитель наёмной варяжской дружины, которую во время внутренних междоусобий приглашали враждовавшие меж собой новгородские феодалы. Рюрик воспользовался распрями, разгромил дружины враждовавших групп, и вместе с братьями княжил в Новгороде 15 лет. Троицкая летопись сообщает, что под его властью были города Ростов и Муром. Владимир I Святославич (980-1014) - святой, благоверный, креститель, равноапостольный, великий князь Красное Солнышко. Вначале ярый язычник, принял крещение в Корсуни в 988 году, получив христианское имя Василий. По словам Н.М. Карамзина, наши предки были обязаны христианству не только лучшим понятием о творце мира, лучшими правилами жизни, лучшею нравственностью, но и пользою самого чудесного изобретения людей: мудрой живописи мыслей —изобретения, которое подобно утренней заре в веках мрачных предвестило уже науки и просвещение. Владимир заселил пустыни, основал новые города, завёл училища, призывал из Греции художников. О нём говорили скандинавские, немецкие, византийские, арабские, русские летописи. Ростово-Суздальская земля отошла в удел Владимиру в 972 году. Никоновская летопись сообщает: «В лето 6500 ходи Владимир в Суздальскую землю и тамо крести всех». Христианство утверждалось не без борьбы с язычеством, о чём свидетельствовали восстания под руководством волхвов и кудесников. В одном из стихотворений В. Жуковского изображено время Владимира: ...Я вижу древни чудеса: Вот наше Солнышко-краса, Владимир-князь с богатырями; Вот Днепр кипит между скалами; Вот златоверхий Киев-град; И басурманов тьмы, как пруги Вокруг зубчатых стен кипят; Сверкают шлемы и кольчуги; От кликов, топота коней, От стука палиц, свиста пращей Далёко слышен гул дрожащий... По данным многих летописей Владимир Святославич является основателем города Владимира. 21
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4