После постройки главного Троицкого храма Стефан снова отправился в Москву, для получения архиерейского благословения на его освящение. Митрополит Алексий исполнил желание Стефана, а также грамотою учредил при новом храме иноческую обитель. Стефан был рукоположен в иеромонаха, а также поставлен игуменом собранной им братии. Исследователи жизни святого считают, что событие это произошло в 1358 году. Прошло не более 10 лет. Давно уже распространились по Руси вести о благочестивом пустынножителе и его обители. Выделял Стефана своим благорасположением и молодой великий князь Дмитрий Иванович. Местные землевладельцы стали опасаться, как бы их владения не оказались в собственности монастыря. Начались гонения и угрозы с их стороны. Как не увещевал соседей махрищский игумен, не внимали они его словам. Поэтому Стефану и любимому его сподвижнику Григорию (жителю Юрцовской волости) пришлось покинуть Махрищскую обитель и удалиться далеко на север, и облюбовать там пустынное место, впоследствии прославившееся как Авнежская пустынь. Слух об удалении Стефана из Махрищской обители и новых его духовных стяжаниях в Авнежской пустыне достиг великого князя Дмитрия Ивановича. Он прислал во вновь устроенный монастырь значительные вклады и подарил земли, а самого игумена Стефана призвал прибыть в Москву. Если датой освящения Авнежской обители считается 1370 год, то покинул ее Стефан года через два. С радушием и сердечным расположением был принят преподобный Стефан и митрополитом Алексием, и великим князем. Дмитрий Иванович пожаловал Махрищскому монастырю многие урочища, озера и реки. Преподобного Стефана он часто приглашал для духовных собеседований. Встречи эти, видимо, продолжались не менее года. Особенно памятна для многих была их последняя встреча. Житие В.В. Боравская. Земля Александровская ч>г»---------- ------------------ • «в^ 1 ---------------------------- ---------- ->» 76 «<-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4