У древних стен •'От*--------- ----------------- ---------------------------------- ---------•гтТк да многие православные священники и иноки монастырей оставили Киев. С некоторыми из них отправился на север Руси к Москве и инок Печерского монастыря Стефан. По одним источникам он появился в Москве в годы княжения великого князя Иоанна Иоанновича Кроткого-Красного (1353- 1359), по другим источникам, это произошло чуть раньше, при великом князе Симеоне Иоанновиче, который своею дарственною грамотой утвердил за Стефаном в Кинельской волости в лесном урочище, именуемом Махрище, место для безмолвия. Ко времени появления Стефана в Москве митрополитом Киевским и всея Руси был Феогност. Именно он преподал свое благословление Стефану на пустынножительство. Когда Стефан появился в Москве, по всей Европе и Руси вовсю гуляла «черная смерть», пришла она и в Москву «в лето 6831 (1353) марта в 1, преставися преосвященный Феогност митрополит всея Руси, то еже весны, апреля 27, преставися великий Князи Симеон Иванович...». «Тяжела шапка Мономаха». Недолго жили тогда великие князья. Калита прожил 37, Симеон Гордый —37, его брат Иван II - 33, его сын Дмитрий Донской не дожил до 39 лет. Видимо, сразу после смерти святителя Феогноста и великого князя Стефан прибыл из Махрищ в Москву и встретился с великим князем Иоанном Иоанновичем, которого нашел «добре держащем скипетр великие России, поддерживающим православную веру, устрояющим монастыри, любящим священников, благотворящим убогим». Великий князь с уважением принял Стефана, о благочестивой жизни которого слышал прежде, и часто беседовал с ним о пользе душевной. Великий князь так полюбил Стефана, что предложил поселиться в любой иноческой обители Москвы. Может быть, великий князь предлагал тогда Стефану стать духовником. Но Стефан, любя безмолвие, не захотел оставаться в Москве. Он попросил великого князя разрешения построить монастырь. Иоанн Иоаннович дал ему жалованную грамоту. -»> 75 «<-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4