близ того села росший лес и, отошедши поприща две, пришел к урочищу, нарицавшемуся Псковитиново-Рамень, и тут исполнилось его намерение: явилась ему икона стоящею в воздухе на месте, где ныне Лукианова пустынь. Прихожанин от страха пал на землю в усердной молитве пред дивным явлением иконы Богоматери, и затем поспешил в село Игнатьево, где повестил о виденном священнику Григорию и прихожанам». Священник и прихожане поспешили к указанному месту, увидели икону, пали перед ней, молясь, а затем бережно отнесли святыню в ее церковь. Троекратное исчезновение иконы удручало молящихся. Посоветовавшись со своими прихожанами, отправился священник в Москву, чтобы рассказать патриарху Иову о таком дивном событии, и попросить разрешения перенести церковь на то место, где являлась храмовая икона. Патриарх благословил, церковь разобрали, перенесли на Псковитино- Раменье, на ее месте в селении поставили часовню. Переселился в Псковитино-Раменье и священник Григорий. Но не долго священствовал он на новом месте, на нашу землю пришли польско-литовские интервенты. Церковь была разграблена и запустела. Про нее забыли в годы Смуты и лихолетья. Да и священник Григорий неизвестно, куда исчез. О пустующем храме, разоренном и обветшалом, узнал послушник угличских обителей Илларион, когда пришел на житие в александровскую землю в 1640 году; привлек его сюда интерес к иконе Пресвятой Богородицы, чудесным образом оставшейся целой и невредимой среди храмовой разрухи. Вслед за Илларионом ради пустынного духовного жительства стали к запустелому храму собираться иноки, старцы, священники, боголюбивые слобожане. Илларион был пострижен с иноческим именем Лукиан. Пустынножители общими усилиями обновили ветхий храм, заготовили лес, получили благословение от патриарха Иосифа I на учреждение новой обители для иноков. Но... вдруг местные У древних стен -»> 71 «<-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4