выносились для освящения в поля, так и икона Николая Чудотворца после освящения и изгнания языческих бесов из вод могла быть установлена возле источника, а потом о ней, возможно, забыли. Последующее обретение ее стало чудом. Установление часовен над священными источниками, вероятно, происходило сразу после принятия православия на нашей земле и может датироваться ХII-ХIII веками. Не могу утверждать, но предполагаю, что колодец-часовня над святым источником «под-дубами» в центре города также был посвящен Николаю. Вода из этого святого источника поступала в дом и на фабрику Зубовых на Стрелихе. А ведь недалеко от дома в районе Воловни источники тоже были, но предпочли вести водовод через реку именно из святого. Отнесение источника к святым в старинном месте города наводит на мысль о его очень древней известности. Безусловно, александровцы обязаны отыскать источники, расчистить их и установить колодцы и часовни над ними. Тем более что по народному поверью некоторые колодцы были вырыты и освящены самим Божьим угодником. Крестный ход к Крутецкой часовне совершался 22 мая на «Николу Вешнего». Праздновали весенне-летнего «Николу» в России с XI века. В 1087 году состоялось перенесение мощей святителя и чудотворца Николая из города Мир Ликий- ских в апулейский город Бар, где тогда обитали наместники византийских императоров. В Бар мощи прибыли 9 мая. По преданию, в этот день в Киеве произошло чудо. Вот как оно описано: «Жили в то время в Киеве один муж с женою, имевшие у себя единственное дитя - сына, младенца. Плыли они на лодке по Днепру, чтобы поклониться мученикам Борису и Глебу и святому Николаю, архиепископу Мир Ликийскому. Благополучно прибыли они в Вышеград, исполнили все должное и с радостью направились назад. Когда они плыли по Днепру, мать задремала и вдруг уронила младенца в воду. От горя родители рвали на себе волосы, с В.В. Боравская. Земля Александровская ->» 68 «<-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4