У древних стен х>г»--------- ----------------- .................................———- ........... Можно сожалеть, что приведенные выше сведения не помещены в книге «Житие и Чудеса святителя Николая Чудотворца, архиепископа Мир Ликийского и слава его в России», переизданной в 2003 году. Зато поражает удивительное сходство истории обретения образа святителя Николая 24 мая 1383 года на берегу реки Великой в вятской земле крестьянином Агалаковым из деревни Крутицы и устройства часовни на месте обретения иконы с Александровской историей, совпадают даже названия сел. Великорецкая часовня сначала была деревянная, затем ее заменили каменной. Как и в Александровской Крутец- кой, внутри часовни посредине находился колодец. Вода в этот колодец течет из источника, истекающего, по преданию, из-под корней той сосны, на которой был найден образ. В Александровском уезде были старые безымянные часовни с колодцами внутри (Константиновский приход). С осторожностью можно предположить основание часовен в честь святителя Николая. Поводом для этого предположения является сюжет из житийных клейм на иконах Мирликийского чудотворца, в частности, на Александровской иконе Кирилла Сивкова. Название сюжета: «Святой Николай изгоняет бесов из кладезя». Стоящий святой изображен с Евангелием в левой руке. Правая рука поднята для крестного осенения вод колодца. Из колодца растет дерево, упирающееся кроной в небеса. Из отверстия «кладезя» в ужасе перед крестом выскакивает бесенок, изгоняемый молитвою и повелением святого. По преданию, бесы портили колодцы и источники и мутили окрестное население. Расположение Крутецкой часовни с колодцем внутри возле проселочной дороги наводит на мысль, что источник существовал издавна, прежде обретения иконы и был он святым для обитавших на берегу реки Серой местных поселян, язычников. По принятию православной веры прежние священные места освящались и обносились иконами православных святых. Как иконы -»> 67 «<-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4