ного языка Кирилла Сивкова, иконописца новой культуры елизаветинского времени. В отличие от многих икон Николы Можайского с житием, на сивковской в клеймах приводятся только 10 сюжетов из жизни чудотворца Николая. Издавна в Александровском уезде прославлены еще два образа Николая Чудотворца, явленных возле местечка «городок» около села Крутец и под Махрищским монастырем, но о них рассказ будет позже. С начала второго тысячелетия на Руси культ Николая Чудотворца становится одним из важнейших, а сам он —одним из любимейших и почитаемых святых. Это легко подтвердить примером изучения православных приходов нашего Александровского уезда. 91 приходский храм посвящен 29 святым и праздникам. Наибольшее число главных престолов посвящены святому Николаю - 16, Покрову Пресвятой Богородицы —11, иконе Казанской божьей матери - 8, Благовещенью - 7, Успению пресвятой Богородицы - 6, Рождеству Христову - 4. Святому Николаю посвящены приделы в 30 приходских сельских храмах. В Посаде Александровой Слободы первые деревянные храмы были в честь Николая и Рождества Христова. В Заречье, до прихода поляков в начале XVII века, также существовала Никольская церковь. Там же в Успенской церкви был придел в честь святителя Николая, впоследствии переосвященный в придел Марии Египетской. Вероятно, Николаю чудотворцу было посвящено не менее десятка часовен. Восемь населенных пунктов были однои- менны с именем святителя, сейчас только три. В уезде издавна были известны и пользовались популярностью чудотворные и явленные иконы святителя Николая. В народе о них сложились предания, дошедшие и до нас. Вот одно из них: «Недалеко от Махринского монастыря более 500 лет тому назад на сенокосном лугу ставились стога сена. На одном из стогов была явлена икона Николая Чудотворца, что послужило поводом построения на этом месте деревянного У древних стен ------------------------------------------------------------------------------------ ------------- •Т 'О '* -»> 65 «<-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4