Плодородный слой человеческий --------------------------------------------------------------------- ---------- ской семье. Девочкой-подростком стала сиротой, с этим связан переезд в Александров, где уже после 1917 года Мария Павловна окончила курс женской гимназии. Здесь она близко столкнулась с устоем монастырской жизни. Здесь волею судьбы стала учительницей отдаленной земской школы. «Я - учительница. Иду зимней улицей Петрищева. Багровый закат в полнеба пламенеет навстречу мне. Иду, охваченная восторгом и беспредметным счастьем, а навстречу мне мужик и, видя учительницу, снимает шапку и кланяется. Бог мой! Он мне кланяется! Какой трудный и прекрасный груз наложил на меня семнадцатилетнюю этот мужицкий крестьянский поклон». Вскоре девушка снова «попадает в монастырь», уже в Сергиевом Посаде, где стала учиться в педагогическом техникуме. Вот, что припоминает писательница о том периоде. «В Троице-Сергиевой лавре в 1922-25 гг. монашеского ничего не осталось. Стройно высилась белорозовая колокольня, великолепная трапезная с ее резьбой и росписью. Царские чертоги - все это было, но полинявшее. Под торжественными сводами трапезной мы с волчьим аппетитом ели овсяную размазню». В третьем монастыре Мария Павловна оказалась после окончания педтехникума - в Хотьковском монастыре был размещен детский чувашский дом, переведенный из Москвы. Здесь Прилежаева через чувашских педагогов многое узнала об Илье Николаевиче Ульянове и его семье. Тема «Семья Ульяновых» стала главной в литературном творчестве писательницы. В 1925 году учеба продолжается уже в стенах 2-го Московского университета на литературно-лингвистическом отделении педфака. О годах студенчества Прилежаева писала следующее: «Комната с 14 койками, с длинным столом посредине, неуютная, серая. До позднего вечера пуста - студенты на лекциях, в читальнях, в политехническом музее, где дискутирует Луначарский с протоиереем Введенским на ->»393«<-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4