типичное явление здешней местности. Прямого толкования в словарях нет, а наводка есть. Основой слова стали древнеславянские “мъхъ”, “мха”, означающие плесень, сырость, болото; отсюда - родственное слово мох, моховое болото, именуемое как мшина, моховина, мховина, мшара, мшана, мшарь, мшарник, мшище, моховище. Географам известно название махарник —дол, занятый хвойными сфагновыми лесами. Так со времен древних славян в наши дни пришли названия речки Махрищи и села Махра. Возможно, со временем появятся и другие варианты толкований. С историей села проще. Истоки ей дал Стефано- Махрищский монастырь. В монастырь приходили и приезжали окрестные богомольцы. Не всех могли вместить монастырские стены. Именно за стенами с внешней стороны и стала постепенно обустраиваться Подмонастырская слободка - спутница монастыря. Официальные сведения о собственно слободке появились гораздо позже ее возникновения. У историка В.Г. Тихонравова нет упоминаний Подмонастырской слободки в сотной грамоте владений Махрищского монастыря 1563 года. Но это вовсе не значит, что за стенами монастыря была пустота, просто все жилое относилось к монастырю безраздельно. Вероятно, выделение Подмонастырской слободки как самостоятельного места заселения произошло после польско-литовской интервенции. По сведениям составителей только что вышедшей в 2006-м году книги «Свято-Троицкий Стефано-Махрищский Ставропиги- альный женский монастырь», «дозорщику Ивану Воейкову, посланному в 1614 году по повелению царя Михаила Федоровича описывать села и станы смежных с Великой Слободой земель, предстала страшная картина: разоренные сожженные села - Зеленцино, Неглово, Юрцово - с заброшенными избами и неубранными трупами». «А ныне все пусто: села и деревни запустели от литовских людей». «В народе долго сохранялся рассказ о том, как злодейские руки, дерзнувшие В.В. Боеравская. Земля Александровская ------------------------------------------------------ ---------«т<>* ->»252<«-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4