В.В. Боеравская. Земля Александровская -------------------------- && . и дата поминания предков 7 июня именно со слободой (я не имею в ввиду, что он умер здесь). На левом влажном берегу реки Серой, ниже Старой Слободы по течению, археологи выявили необычное кольцеобразное древнее капище. Такой тип капищ именно на низменных сырых местах, вблизи воды, посвящали Велесу, учитывая его змееподобную ипостась. Не берусь судить, к пантеону богов каких народов он относится, - славян, мерян или прочих, во всяком случае, поклонение Велесу происходило задолго до принятия на этой земле православия. А языческий день поминания усопших плавно перешёл в православный день поминания Иоанна Предтечи (по святцам день 3-го Обретения его главы). Не с древним ли обычаем связано переименование нового каменного храма и даже придела, посвященного Усекновению главы Иоанна Предтечи, чтобы древний языческий обряд ушёл из народной памяти? Вернёмся к Турыгиной горе, хотя сейчас самое её красивое место находится за высоким забором под охраной пса. Что ещё происходило здесь в старые времена? Н.С. Стромилов описал бытовавший в Старой Слободе обычай поклонения Туру: «Есть и присловица в черни, которая утвердительно выражает его свойства, значит Туру, язычниками первонаселенцев Старой Слободы, была выбрана эта гора для чевствования его подобающими страстными играми и телесными упражнениями». В литературе по славянскому фольклору отмечают единство Тура-Перуна-Ярилы (в частности, Афанасьев). Фольклористы и этнографы считают, что Тур - дикое сильное животное было посвящено Перуну. Святилище Перуна устраивалось на самом возвышенном месте, ближе к небу. В центре святилища ставился идол, рядом алтарь для жертвоприношений. Интересно сообщение местной учительницы, что у слобожан долго хранилось в памяти предание о существовании идола на Турыгиной горе, а именно на Кружанке. Таким обра- ->»214<«-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4