химандрита Иосифа. В челобитной царю Иосиф писал: «...был в том монастыре строителем из Владимира Рождественского монастыря старец Серапион и при нем де, старце Серапионе, в том монастыре от чудотворный иконы Казанския Богоматери было людем от разных недугов исцеление и того де, строителя Серапиона, не стало. И на его де место прислан строителем из Андроньева монастыря старец Евфимий и церковь Божья со всякой утварью и всякое монастырское строение отписано строителю Евфимию; и при нем де, старце Евфимие, в том Си- меоновском монастыре в церкви Божьей сосудов да кадила серебряных и иного многово строения не стало. А тот де, старец строитель Евфимий, из монастыря сбежал, а в монастырской казне, против переписных книг, отчету ни в чем не дал и ныне живет Евфимий в Андроньеве монастыре, а наше богомолье церкви Божьи стоят без пенья, монастырь разоряем, а призрить и побить челом нам о той обители некому, а он, архимандрит, устарел и нам бы его пожаловать, велеть тот Симеоновский монастырь передать в Троицкой Сергиев монастырь». Вследствие этой челобитной послана была следующая грамота: «От царя и великого князя Алексея Михайловича всея Руси, живоначальные Троицы в Сергиев монастырь богомольцам нашим архимандриту Андриану, да келарю старцу Симону Азарину, да казначею старцу Калиннику с братией... (далее прописывается все челобитие Андроникова монастыря бывшего архимандрита Иосифа), как к вам сия наша грамота придет, вы бы тот Симеоновский монастырь впредь ведали во всем в Троицком Сергиеве монастыре и строили, и оберегали, и послали в тот монастырь от себя старца и слугу добра, и велели монастырь со всяким церковным, монастырским и вотчинным строением, и наши жалованные грамоты, и всякие крепости, и всякий монастырский завод у прежнего строителя Евфимия, или кто после ево иной строитель и старцы тем монастырем. 93
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4