ву». (Спис. грам. Симеон, монаст. № 10). Ревнуя о благосостоянии Симеоновского монастыря, архимандрит Иосиф оставил о себе недобрую память в отношении своем к возникавшей соседней с Симеоновским монастырем Лукиановой пустыни. Верстах в 5 от Симеоновского монастыря, в пустынном месте, окруженном лесистыми дебрями, именовавшемся «Псковитино Раменье», у запустевшей деревянной церкви в честь Рождества Богородицы, в 1640 году поселился некий пришелец из Покровской г. Углича обители, именем Илларион - на житие для подвигов безмолвия и пустынного отшельничества. Вскоре к нему пришли для духовного сожительства поведавшие ему о той запустелой церкви благочестивые поселяне Александровой слободы Симеон и деревни Аксентьевой - Марк и по божественному внушению через явление иконы Рождества Богородицы в том же году прибыл иеромонах Феодосий, поморец из Вологодского Спасо- Прилуцкого монастыря, а с ним и иные прихожие из окрестных Вологодских монастырей старцы. Общими силами храм Рождества Богородицы был возобновлен, а Илларион был там пострижен Феодосием, приняв иноческое имя Лукиана. К ним пришел из Переславля из Никольского монастыря инок Филимон и рассказал о чудесах иконы Рождества Богородицы, как самовидец, так как был уроженцем из деревни Бекаревой (ныне пустошь) близь той древней церкви. Число братии стало постепенно увеличиваться в возникавшем пустынножительстве, братия которого начала уже помышлять о сооружении новой церкви вместо ветхой, успев покрыть последнюю новой кровлей. Все было приготовлено: лес вывожен на строение и благословенная грамота была получена от патриарха Иосифа на учреждение иноческой обители, как вдруг окрестные жители стали изгонять преподобного Лукиана из избранного им пустынножительства. Виновником этого был Андроникова в Москве монастыря архимандрит Ио88
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4