случалось ему одному совершать Божественную службу, потому что из инокинь не было умеющих читать и петь, кроме одной малограмотной старицы Екатерины; изредка, нанимали они певца, но вообще при Ефреме церковное состояние было в самом скудном положении. Вскоре, впрочем, явился новый ревнитель об устроении Александровской женской обители, строитель Лукиановой пустыни Корнилий, который очень много содействовал к ее процветанию. Корнилий родился, по словам летописца, вблизи Москвы, в Троицкой слободе; родителей имел из купеческого сословия, отца его звали Игнатием, а мать - Евдокией. Сам же Корнилий при крещении наречен Космой. Он отдан был родителями учиться грамоте и скоро хорошо выучился, не любил детских забав и имел непреклонное желание поступить в иночество. Имея от роду 23 года, он поступил в Москву, в Чудов монастырь, принял тут на себя монашеский чин и назван Корнилием. Спустя 5 лет перешел во Флорищеву пустынь, оттуда в Лукианову пустынь, где, по прошению братии, принял на себя чин иеромонашеский. Около 1662 года Корнилий сделался строителем Лукиановой пустыни, а вместе с тем, наставником и духовником и Александровского Успенского женского монастыря. Помощником ему в управлении сими обителями был старец Феофан, который, по сказанию летописца, занимался по Успенской обители письменными делами и исполнял другие поручения Корнилия. В это время Успенская обитель была в столь бедственном положении, что в ризнице были только четыре крашенные ризы и один стихирь, келий было только девять и десятая крестовая, где жила игуменья Иулитта; сени у иных пристроены были бревенчатые, а у других сплетены из хвороста; стариц после морового поветрия только 18, церковь стояла пуста без пения, только по праздничным дням нанимали старицы священника совершать служ22
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4