ной церкви. Крестьяне его трех деревень: сельца Б. Боркова (ныне пустошь С. С. Стромилова, а крестьяне перечислены в д.д. Истомину и Алешкино) , д. д. М. Боркова и Макарова (ныне крестьяне собственники, бывшие государево-дворцового ведомства), Алешкина (ныне временно-обязанные С.С. Стромилова) подвезли потребный лесной материал и начали ставить сруб для церкви; помещик Борков начал закладку церкви с молитвой и благословением принеся на предполагаемое им место (за сараем в средине обширного и обильного яблонного его сада) икону Иоанна Богослова с места ее явления и, утвердив ее в оном, заложил церковь; но вдруг на другой день усмотрел, что иконы не оказалось на предназначенном месте, и найдена она на месте первоначального своего явления (по некоторым рассказам это повторялось двукратно). Благочестивый Борков, признав сие не изволением святого пребывать среди мирского жилья, а в безмолвном уединении, поспешил соорудить церковь, на месте, где доднесь она и пребывает. Когда именно и которым Борковым создан первый храм, ни документы, ни предание не свидетельствуют; по известным мне документам является селом нынешний Богословский погост в XVI веке. При построении церкви на погосте, по сохранившемуся между прихожанами преданию, совершилось нечто необычайное: к входу на паперть церкви были сделаны двери и их позабыли убрать; о сей оплошности проведал некто из обывателей соседнего села Бакина, по корыстолюбию своему решился: идти на погост, чтобы их похитить. С странной легкостью возложил он на плечи свои эти двери, но к ужасному своему удивлению, пришедши домой, не мог спустить их с плеч. Страх Божий осенил его и он ринулся бежать на погост, сотворив молитву Сердцеведцу, и свободно поставил двери на прежнее их место. Местное предание этот случай при200
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4