стряпчему Григорию Ивановичу Ушакову. Д. Пречистина на горе у р. Киржач, по тем же переписным 1629 -30 гг. книгам значится: «пустошь Пречистинская, что был монастырь Пречистые на реке Киржаче». Предание повествует, что на месте д. Пречистиной был Пречистинский монастырь и при копании ломом ям для лап под избы и погребов, слышится звук как бы от удара в свод, в горе много находят белых надгробных камней и чугунных плит с вырезанными словами; так некогда этой деревни крестьянин Акинфий Васильев вырыл белый камень и нашел будто бы клад. К этой деревне принадлежит «пустошь Илья Подмошья (Подмо- жье)». Предание повествует, что тут была церковь во имя святого пророка Ильи и была она приписана к Пречистинскому монастырю; следы существования жилья и теперь видны; в оной пустоши угодья по урочищам и поныне именуются: попиха, дьячиха и т.д., здесь нередко выпахивают кости на бывшем при церкви кладбище. В переписных 162 9 - 30 гг. книгах упоминается дорога с «пустоши Ильинской Мерзина монастыря». Мерзин Покровский монастырь был в Переславле-Залесском над озером; упоминаются (Строев. «Списки иерарх, настоятел. монас. Российс. Церкви», стр. 724) его в 1520 г. строитель Иона, а в 1570 г. игумен Козьма. Д. Кандалиха в переписных 1629 - 30 гг. книгах значится «Кандалихою - пустошью Горицкою», несомненно, Горицкого монастыря в Переславле- Залесском . Примечание: По «книгам Переславского уезду Залесского писма и меры Андрея Загрясского да подьячего Гаврилы Володимерова 137 и 138 (1629— 30) годов в поместьях писано: в Кодяеве стану за Дмитрием Андреевым Францбековым, что было в поместье за стольником Богданом Михайловым сыном Нагово, две трети села Андреевского Годунова тож «по следующему обстоятельству: В 152 (1644) году февраля в 11 день царю Ми158
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4