Лукиановой пустыне, где совершается опять молебнов пение с водоосвящением. По совершении сего, икону, с принесенными с ней из пустыни образами Спасителя, Богородицы Одигитрии и Воскресения Христова, относят в Успенскую обитель, а из сопутствовавших ходу иные остаются тут при часовне для отдыха, а другие идут с ходом в Успенский монастырь, где в соборной церкви бывает совершенный отпуск; все пришедшие в обитель прикладываются к животворящему кресту и к чудотворной иконе Богородицы, и кропятся св. водой. Икона Богоматери бывает в Успенском монастыре до дня Вознесения Господня; в это время ею обносятся все келии жительствующих в монастыре, начиная с настоятельницы; в келиях чередным монахом Лукиановой пустыни совершается молебное пение с водоосвящением; в день Вознесения Господня, а иногда в отдание Пасхи, после полудни, часу в четвертом, препровождается икона из Успенской обители в Христорождественский собор, где и остается до выхода из города; из собора принимается икона обывателями города в их дома для молебствия, откуда переносят св. икону в городскую приходскую Преображенскую церковь. Пред выходом из города икона опять вносится в соборную церковь Успенской обители, откуда при молебном пении, всем духовенством города Александрова и гражданами, окончательно провожается за город по дороге в Лукианову пустынь, а по случаю принятия иконы для богомолья в селения на пути и около него, и в прочие в уезде, и даже за пределы оного - возвращается она в пустынь только к годовому празднику обители, к 8-му сентября. Возвращаясь в город, полюбопытствовал я взглянуть стоящее ныне впусте, место бывшего подворья Лукиановой пустыни. Оно по большой Московской дороге и переулку с той дороги - первому вправо от присутственных мест, внутри его пруд. 130
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4