в начале XVIII в. , и погребен близ воздвигнутой им часовни. В разметных конца XVII в., книгах приказа Большого дворца, в числе монастырских годовых дач значится «отпуск съестнаго припаса в Лукианову пустынь строителю с братиею, да отшельнику Павлу с братом его Кириллом». Часовня деревянная, снаружи окрашенная, с шатровым верхом, одноглавая, с створчатыми стеклянными дверями; на стенах образа Всемилостивого Спаса и Богоматери, святое распятие и иных святых иконы; у часовни выкопанный самим схимонахом Павлом колодезь, источающий холодную воду и сторожка; около всего изгородь, а у ней скамеечки для отдохновения утомившихся путников, могущих утолить свою жажду духовную молитвенным словом, телесную же- свежею ключевой водой. У этой часовни завершается ежегодно бывающий в 6-е по Пасхе воскресение из Лукиановой пустыни крестный ход через Александров в Успенский монастырь. Учредителем оного, по преданию, был пр Лукиан; начало его последовало с принесения иконы Рождества Богородицы пр. Лукианом из своей пустыни в Александрову слободу в моровой год, именно в 1654 г., на освящение 15-го августа пр. Лукианом Успенской церкви, учрежденной им в слободе женской иноческой обители, что свидетельствует летописец оной; ход этот, завещанный обеим обителям их основателем, ежегодно исполнялся его преемником и духовником женской обители пр. Кор- нилием. После него время освятило этот благочестивый обычай, и крестный ход неизменно ежегодно совершается в шестой воскресный день, считая от первого дня Пасхи. Почему именно в этот день - точных сведений не имеется, но старожилы свидетельствуют, что в 1771 г. в этот день в слободе Александровой прекратилось губительное действие чумы. Чин крестного хода следующий: в субботу пя128
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4