существующее малое каменное и низменное здание, в 2-х покоях -которого проживали некоторые из старцев братии; за обоими зданиями ряд ветвистых раскидистых лип, толщиной своей свидетельствующих, что они под сенью своей укрывали не одно поколение в сей обители иночества. Братии в обители весьма мало полагается по штату, да немногочисленна она и в действительности: с неприуказанными служками не превышает 30- ти лиц, из числа коих, кроме настоятеля-игумена, три и редко четверо иеромонахов,, два, иногда три иеродьякона. В среде братии замечателен семидесятилетний старец, иеродиакон Авраамий, пребывающий в Лукиановой пустыне безисходно с 1830 г.; в монашество пострижен он в 1842 г. Таким образом, он представляет собой живую летопись пустыни за последние ее полвека; в течение этого периода времени, на глазах старца Авраамия прошел ряд двенадцати настоятелей, из коих в его памяти особенно сохранилось благоговейное воспоминание о строителях: Анатолии, Платоне и Викторе, отличавшихся своей благочестивой жизнию и ревностным старанием о благосостоянии обители. Богослужения в Лукиановой пустыне отправляются в следующем порядке: в 4, а иногда и в 3 часа пополуночи совершается полунощница и утреня, в 9 — литургия, в 4 пополудни - вечерня, на большие же праздники и воскресные дни в 6 ч. всенощное бдение. Удар в било предваряет звон колоколов; церковная служба отправляется по уставу Саровской пустыни: пение столповое, чтение протяжное; после кафизм воскресные антифоны поют нараспев; на полиелее избранный псалом поется весь и чрез каждые три стиха - величание праздника; в местные и большие праздники в каноне, положенные по уставу, запевы не читаются, но поются, а по шестой песни бывает чтение синаксария, равно как и после шестопсалмия пред кафизмами всегда бывает 120
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4