городицы и другая, запрестольная - Смоленская Одигитрия. Сопутствовал ему некий Марк - крестьянин деревни Аксентьева, указавший ему на это место, вследствие случайно услышанной им беседы пришедшего в Александрову слободу Иллариона с благочестивым ее поселянином, неким Симеоном, «о жажде инока Иллариона обрящить место, уединенное и пустынное для безмолвного отшельничества». Благочестивый Марк поведал все давнее прошлое о сей церкви и обретающейся в ней иконе; сказания летописи обители, по преданию, свидетельствуют, что и самая икона впервые обретена на сем месте по первом из троекратных ее явлениях из церкви села Игнатьева, тем благочестивым старцем Марком, утаившем сие тогда по своему смирению. По прибытии Илариона, уже с иноческим именем Лукиана из Спасской (именуемой Козьеручьевской) обители на вторичное жительство около той деревянной церкви, возрадовавшийся возвращению преподобного, Марк не захотел более с ним разлучаться, прося постричь его в иночество. Лукиан принял сего замечательного старца, нарекши имя ему Матфей. В эту пору духовной деятельности преподобного, в его обитель пришел некий, от родителей торгового сословия г. Переславля Рязанского (после губ. гор. Рязань), малолетний юноша - именем Конон, который, избегая детских игр, свойственных его возрасту, с наслаждением слушал чтение священного писания и в цветущей юности, имея не более 10 лет от роду, тайно оставив дом своих родителей, ушел искать места удобного для подвигов духовных. Благочестивый отрок, водимый и охраняемый промыслом Божьим, удаляясь от родины своей, достиг пределов другого Переславля, именно Залесского и за 25 верст от него, в учреждавшейся преподобным Лукианом обители, начал свои первые молитвенные труды. Когда по предопределению Божию стали открыва110
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4