Деонисий) Петровичи Парфеньевы в ту церковь на построение, а утварь и одежды церковные исключительно сделаны усердием Парфеньевых. В храме и приделе, и их иконостасах, и вообще внутри их ничего особенного замечательного не имеется, только в историко-археологическом отношении более всего обращает на себя внимание само двухвековое здание, от переделок сохранившееся во всей полноте каменного церковного зодчества XVII в .; но на колокольне не сохранились, именуемые русскими, железные боевые часы, упоминаемые еще в описи 1677 г. церковной утвари при Корнилии, как то свидетельствует летописец обители. Преподобный Корнилий достойно почтил вечной молитвенной памятью царя благодетеля Феодора Алексеевича, во все свое 6-ти летнее царствование жаловавшего Лукианову пустыню как личными своими неоднократными посещениями, так и вкладами - дачами, угодьями и доходными статьями. Царь Феодор Алексеевич, по свидетельству царских выходов, любил совершать богомольный путь в Залесье и иногда нарочно и даже непременно посещал Лукианову пустыню, если шел в Переславль из Москвы на Александрову слободу и ее Успенский девичий монастырь . Он, благоговея пред чудотворной иконой Рождества Богородицы, чтил память ее первоначальника, преподобного Лукиана, уважал его преемника, а своего современника, преподобного Корнилия, строителя той обители и, во ознаменование сего, щедро дарствовал Лукиановой пустыни, где сохранились подлинные его жалованные грамоты в 1676, 1678, 1680 и 1681 гг. на поземельное владение до 2630 дес., составляющее его угодьями единственное основание благосостояния обители. Лично же посещал обитель царь Феодор Алексеевич 0 и молился в ее храме в 1677 г. сентября 19-го, когда нарочно из Москвы ходил в Александрову слободу. откуда после литургии в ее Успенском монастыре, ходил в Лукианову пустыню и возвра105
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4