Григорий переселился в Псковитино Раменье, и жил тут до нашествия на Россию литвы и поляков. В это бедственное время священник Григорий неизвестно куда скрылся; церковь же была разграблена неприятелями и находилась долго в запустении. Некто с севера именем Илларион из Покровской, при реке Волге, близь Углича обители, прибыв в пределы Переславля Залесского и от поселян слободы Александровой узнав, что около нее «на пустоши в большом лесу, на болоте - церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы от лихолетия стоит пуста и без кровли многие лета, а в той непо- кровенной церкви образ Пресвятой Богородицы, честного и славного ее Рождества, многие лета в литовскую войну от разорения, а также от солнца и от дождя остался цел и ни чем не вредим и поднесь» - удалился на житие там, в 1640 г, около нее для подвигов безмолвия и пустынного отшельничества. Вскоре к нему пришли для духовного сожительства, поведавшие ему о той запустелой церкви - благочестивые поселяне слободы - Симеон и дер. Аксентьевой - Марк, и по божественному внушению через явление образа Рождества Богородицы, в том же году прибыл иеромонах Феодосий, поморец из Вологодского Спасо-Прилуцкого монастыря, а с ним и иные прихожие из окрестных вологодских монастырей старцы; общими силами храм Рождества Богородицы был возобновлен, а Илларион в 30-х годах своего возраста был пострижен там Феодосием, приняв иноческое имя Лукиана; к ним пришел из Переславля-Николаевского монастыря инок Филимон, и рассказал о чудесах иконы Рождества Богоматери как самовидец, так как был уроженцем из деревни (в конце XVII в. уже пустоши) Бекарезой, состоявшей приходом к селу Игнатьеву. Число братии стало постоянно увеличиваться в возникавшем пустынножительстве, члены которого начали уже помышлять о сооружении новой церкви, вместо ветхой, успев эту покрыть новой кровлей. 99
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4