Преподобному Стефану сподобилось прозреть около Махрицского монастыря в соседнем селении Юрцове, подвижника благочестия, в обывателе оного Григорие, с которым около 1370 г. в 60 верстах от г. Вологды основал монастырь Авнежский, где Григория оставил настоятелем, а сам, по глаголу великого князя Дмитрия Ивановича (Донского) прибыл в Москву. Промысел божий споспешествовал пр. Стефану, во время пребывания его в Москве, обрести великого подвижника, постника и молитвенника Русской церкви. У знаменитого окольничего Донского Тимофея Васильевича, был родственник, именем Козма, который, по смерти своих благородных родителей жил у него и был казначеем его имения. Козма еще в отрочестве (род. в 1337 г.) возжелал жития иноческого и под мирской одеждой скрывал достоинства строгого подвижника. Узнав о прибытии преподобного Стефана в Москву и неоднократным его собеседовании с великим князем Дмитрием Ивановичем, приходит Козма к нему и со слезами просит сподобить чина иноческого; Стефан, прозрев в нем сосуд благодати Божьей, решился вопреки воли Тимофея, облечь Козму в малый чин иноческий и преднарек имя Кирилл. То был преподобный Кирилл Белозерский чудотворец (! 1427 г.), основатель и игумен (в течение 30 лет) Кирилло- Белозерского монастыря, приобретавшего в княжение Василия влиятельное значение в духовной и государственной жизни Московской Руси, а Василия, прельщавшего строгой иноческой жизнью так, что он выражал желание постричься в нем (Ист. Рос. др. вр. V, 376). Стефан, преподав благословение глубоко его чтившему великому князю Дмитрию, пожалованному Махрицско- му монастырю многие урочища, озера и реки, возвратясь в обитель и подвизясь десятки лет в глубоком иноческом житии, предчувствуя смертный час, благословив 95
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4