документов, «что в Великой слободе», из них усматриваем, что волость эту педали слободские волостели и их тиуны, а приписана к городу Переславлю - Залесскому, завершаемому переславскими наместниками. Великая Слобода расположена была на большой дороге, идущей через нее в Переславль из Москвы; так, в жалованных грамотах великого князя Ивана III Васильевича Троице - Сергиева монастыря игумену Спирндонию (1467 - 1474 гг.), эта дорога называлась «большая Слободская дорога». Новым же селом Александровским оно названо в отличие другого «села Александровского на Костроме», без сомнения, его древнее и упоминаемое во второй духовной грамоте (1328 - 1341 гг.) великого князя Ивана I Калиты, как его прикуп, завещаемый им своей княгине, о чем и будет далее изложено. Слободой, по исследованиям наших историков, археологов и юристов, в древнюю пору Московского государства первоначально называлось поселение, жители которого пользовались какими - нибудь особенными условиями, дававшимися их обществу, деятельность которого посвящена была каким - нибудь занятиям. Некоторые промышленные слободы были в то же время и служилые, потому что жители их были обязаны доставлять к княжьему двору произведения своего груда и за то пользовались облегчительными льготами; таковы были слободы бобровников, слободы рыбных ловцов, слободы сокольников и прочие, которых жители обязаны были доставлять ко двору плоды своей охоты и рыбной ловли; такие слободы были в Переславском уезде. Почему именуется слобода именно «Великая» и поселение, без сомнения, «село Великое» именно слободой, остается для исследователя загадкой. Догадка же дает такой вывод: Великая Слобода названа «великою» по своей обширности поселения; до сего времени мест28
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4