ознаменовавшего княжение зданием обширных и великолепных храмов. Случайный стан на гористом берегу реки Серой, или приволье около него, для любимой княжьей потехи расположило князя посещать но временам, преимущественно осенью, «осеновать» это место, на котором вместо стана возник уже временный путевой двор, расширившийся в государевы хоромы и создана церковь, так что не далее как в 1514 г. священа была декабря 11 церковь Покрова Святой Богородицы в новом селе Александровском, «тогды ж князь великий и во двор вшел». Церковь Покрова Богородицы в Новом Селе строена была, без сомнения, но велению великого князя Василия Ивановича, не щадившего, как свидетельствуют летописи, казны своей на сооружение церквей и их благолепие не только в тот (1514 г.) год3, но и во все свое княжение; основание храма заставляет предполагать здесь о поселении, оттого и стало «Новое село». Василий, основавший Новое село построением в нем церкви и заселением около нее по его велению, и себе построил двор, в который и взошел в первый раз по его постройке, поместился в нем в день освящения 3 В летописях под 1514 т. упоминаются следующие деяния в княжестве Василия: «поновлен в Москве славный образ Богоматери Владимирской и великий князь приказал сделать для оного киот, украшенный серебром и золотом. Построены в Москве на Большом посаде за торгом церковь Введения; на Воронцове - Благовещенье; на государевом дворе - Рождество Богоматери с приделом св. Лазаря; за Неглинной - св. Леонтий Ростовский и Петр ЧудотворецВ на Ваганькове - Благовещение; в Девичьем монастыре - Алексей, Божий человек; за рекой по бором - Усекновение главы Иоанна Предтечи; на Сретенке - Введение в церковь св. Варвары, созданная Василием Бобром и братьями его (архитектором был Алевша); Юрий Григорьевич Бобыкин построил в городе у Фроловских ворот церковь Афанасия Александрийского. (Истор. Рос. госуд. VII пр. 383, стр. 61). 20
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4