ссыльных монахинь во все свое царствование из, так называемых, секретных требований крепкого караула и строгого дозора, как-то: Варсонофию Казанскую, из Покровского девичьего монастыря, в Суздаль, игуменью Марфу. Но, не смотря на это, монастырь не лишен был особого царского внимания, состоя в царствование Петра Великого, «особливо под собственным призрением ее величества императрицы Екатерины Алексеевны, без ее указа, хотя бы и их монахинь, никого туда определить вновь невозможно». Петр сам, памятуя обитель, которую, разумеется, посещал неоднократно в свое царствование, посылал милостливые указы и памяти, касающиеся хозяйственных нужд монастыря, бывшего при том все же в значении ссыльного монастыря. Современно посещениям Елисаветы своей Слободы была заточена, с 13 октября 1727 года по 18 мая 1728 года, в этом монастыре именитая свояченица князя Меньшикова, Варвара Михайловна Арсеньева, несчастная жертва падения Меньшикова, ее давнишняя знакомая, а, быть может, воспитательница, вместе с сестрой своей, Дарьей Михайловной, бывшей за князем и наблюдавшей, по поручению Петра и Екатерины за их первородками-дочерьми, и, памятуя это, цесаревна, бывая в Слободе, навещала Арсеньеву, к которой в монастырь езжала и жена Ивана Ивановича Бутурлина, урожденная Савелова, приезжавшей туда из-под Слободской вотчины там жившего своего мужа, села Крутца, к одной ближайшей своей родственнице. Состояние монастыря в то время, когда Слободу навещала Елисавета, словом, весь период Елисаветина времени, до ее кончины, постараемся изложить по найденным документам в монастырском архиве, а главное, по уцелевшим описям за те годы. Успенский девичий монастырь, по описи 1727 года 221
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4