заветных ее преданий, ибо слышано им от лиц, заслуживающих беспрекословного доверия, как то: от монахини Аполлинарии, жившей с 7-ми летнего возраста в монастыре и виденной им в 1828 г., в бытность Г. П. в монастыре. Аполлинария скончалась на 110 г. своего возраста. От П. Ф. Коробанова - живой летописи Русской истории и в семействе рода Головиных, столь богатом семейными преданиями, да к тому же некоторые члены этого рода погребены в этом Успенском монастыре). Имеется и другое сказание, утверждающее, что древние деревянные усыпальницы или похоронные погреба устроены волей и иждевением царевны инокини Маргариты. что также возможно, тем более, что царевна пожелала сама быть в них погребенной. (Шевырев. Поезд, в Кирил. Белооз. мо- наст. М. 1850 г. 1. 43). «В настоящее время, - пишет обозревший в 1847 г. усыпальницы, профессор Шевырев, - можно видеть несколько черных гробов, поставленных один на другой, с воткнутыми вербами, от заутрени вербного воскресения. Откуда взялся обычай усыпальниц? В Риме издревле существовал обычай хоронить в подземных погребах и ставить гроб на гроб». Исстари было в обычае и в Москве, и в других городах свозить в убогие дома тела убитых, умерших насильственной смертью, казненных преступников, и вообще бедных, убогих людей, которых некому было похоронить в приходе, при церкви или монастыре. При убогих домах была церковь или, по крайней мере, часовня и устраивалась яма или погреб с надпогребницей, куда складывались зела, и лежали непогребенными до семика, т.е. четверга на Троицкой неделе. В этот день было обыкновение из ближайшего монастыря и собора крестный ход в убогие дома; сходились родственники умерших и сторонние благочестивые люди, разбирались тела, клали в гробы тех, кому по достатку или по усердию привозились гробы и предавали тела погребению с общей панихидой. Этот обычай держался в Москве до 1771 г. После моровой язвы - чумы, императрица Екатерина II уничтожила убогие дома и велела их заменить кладбищами вне города. Убогие дома в Москве были: 1) у Воздвиженья, что ныне Иоанн Воин на Божедомке; 2) около Марьиной рощи с стройкой лля складки тел, что ныне Лазаревское кладбище; 3) около Пречистинки, что ныне церк. Прасковьи Пятницы на Божедомке; убогие дома были в Москве и при монастырях: 1. Варсонофьевский (что ныне ц. Никола в звонарях): 2. Покровский и №. Андреевский (Свиньин. Отеч. запис. 1823 г. Снегирев. Труды и записки Импер. Москов. Общ. истор. и древност. Росс. 1826 г. Побе191
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4