нами-нищими, о новостях на государевом дворе, сообщавшихся служебниками по обительским делам, бывшими «па последях» с строителем монастырского подворья в Москве. Не ставилось тут во грех дерзновенное слово о том, чьим изволом томилась царевна в своей бездушной доле. Посещала ли Маргарита окрестные монастыри, хотя бы те, что около Слободы: Махрищский, Симеоновский, Лукианов - неизвестно; в них о ней не сохранилось никакой памяти. Не прошло и года пребывания царевны в монастыре, как ее там навестила любимица ее, Мария Васильевна, рожденная княжна Мещерская, жена Василия Петровича Головина, прибыв нарочно к дню бывшего ее мирского тезоименитства, 1сентября 1699 года; Мария Васильевна не только к царевне инокине Сусанне, своей матери крестной, но и к единомыслящей ей сестре, царевне- инокине Маргарите в дни ее заключения, а равно и прочим им сочувствовавшим сестрам, осталась глубоко признательной и душевно преданной. На память этого посещения царевна-инокиня Маргарита благословила ее иконой с изображением праведной царицы грузинской Динары26, сохранившейся в роде Головиных с следующей надписью: «Моление благоверной государыни, благоверной царевны и великия княжны Марфы Алексеевны. в инокинях Маргариты; благословила бывшую ком- ' 6 Икона эта хранится в подмосковном селе Головиных - Новоспасском, в ризнице тамошнего Влахернского общежительного монастыря, отстоящего от г. Дмитрова (Московской губ.) в 12 верстах. Замечательно, что «изображение легенды о царице Динаре (дочери Иверского Грузинского царя Александра Мелеха) имеется на сводах в царициной палате или патриаршей в государевом дворце в Московском кремле». Живопись ее сводов и вообще все украшение палаты сделано по повелению царя Алексея Михайловича (Муравьев. Путеш. ко свят. мест. Русск. изд. 3 часть 3. Спб. 1840 г.) 174
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4