с бревнами разобранной стройки, а была та постройка - рядом стоявшие с монастырем Успенским государевы хоромы в государевой Александровой слободе. С рассветом дворцовый приказчик, получив ночью государев указ о переносе царских хором с государево- го, в слободе, в Успенский монастырь на верховые покои с каменным подклетом, тотчас же из ближних дворцовых сел нарядил подводчиков, сколотил народ и дружно стал разбирать бережно и опасно хоромы, видавшие в течение XVII века и князя Скопина - Шуйского, и всех царей дома Романовых с царицами, от Михаила, включая Петра. Людность народа спорила работу; разбирали чешуйчатые кровли, вычурные повети, узорчатые подзоры, высившиеся коньки, красные и волоковые окна, словом, живо оголили извне хоромы от затейливого их наряда. Затем, стали растаскивать стены, выбравши утварь, стоявшую внутри покоев тех хором, рушить обрезчатые печи, ломать подклети каменные и обыденкой, дворовое то место выглядело гладь - гладью. Царевна, спустя малое время, по своем приезде, бывшем, полагаем 2 ноября 1698 года19, поместилась жить в 19 Указов о ссылке инокини Маргариты в Успенский монамтырь и предназначении ей для житья хором у Распятской церкви - в архиве и библииотеке того монастыря не схранилось. Эти бумаги, а равно все, кассающиеся до пребывания в обители царевны, инокини Маргариты документы, вероятно, вместе с прочими историческими актами, были отосланы в Суздальскую Духовную Консисторию вследствие указа от 17 сентября 1791 г. из Переславского духовного правления игуменье Успенского монастыря Порфирии: «о доставлении в Суздальскую Консисторию при описи всех библиотечных и архивных летописцев, повестей и подобных тому, относящихся к Российской истории сочинений, кроме тех, кои уже, по предпосланным из Святейшего Синода в 1778 г. указам, в синод отосланы»; описи отосланных документов в архиве не оказалдось и неиз155
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4