затем был при комнате хором царевен «истопничий», наблюдавший за чистотой и опрятностью хором и за всем обиходом, в котором для того состояли «мовные и сенные истопники и сторожа»; первые истопники топили и готовили мыльню царевнам, вторые - топили и мели хоромы и комнаты царевен и отворяли двери; сторожа оберегали на сенях, лестницах, крыльцах и дворах тех хором. Затем, все прочее для удовлетворения потребностей по рукодельному мастерству, одежному шитью, хамов- ному делу, обувной изготовки, все это для каждой царевны, как члена женской половины царевой семьи, шло общим попечением царицы из ведомства ее чина - «приказа царицыной мастеровой палаты и хамовного двора». Если не входили в состав дворового чина царевен, то в царствование отца царевны неотъемлимой принадлежностью его были «нищие», именуемые «верховыми», т.е. придворными, а с 1660 г., а, может быть, и раньше получивших название «богомольцев, верховых богомольцев». Они заменили предшествовавшего царствования (деда царевны) «бахарей», что сказывали сказки да баили басни. Нищих и верховых богомольцев обязанностью было петь, так называемые, «духовные стихи» содержания божественного. Без сомнения, царевна Марфа неоднократно слыхала в хоромах своей благочестивой матери жалостный, заимствованный с церковного, напев этих духовных вирш или стихов, кои так ревностно гнусавили убогие те нищие, звавшиеся при дворе верховыми богомольцами, обзываемые в народе - «калеками перехожими, странниками». Распевая исторические былины и повествования о благочестивом подвижничестве при благочестивом царе Алексее заместили бахарей. Верховые богомольцы не многим числом жили 140
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4