местах, где производили жатву. Те же Федька, Якуш и Андрейко жаловались судье: “покосили у нас пожни и луги” (Акт 18). В источниках XIV - XVI веков встречается упоминание о другом менее распространенном орудии жатвы “ужнице”, от слова “жнец”. Снопы также имеются в древнерусских миниатюрах. В Александровском районе имеется деревня с названием Снопово, которая сегодня входит в черту города. Хлеб хранился до времени в снопах, сложенных на поле в скирды, в стога, в копны. Такой хлеб называли “стоячим”. Возможно, деревня с названием Стоняти- но произошло от этого слова. Молотьба хлеба в указанный период производилась цепами. Упоминается выражение “цепы млатящие”. Молотили зерно на гумне, содержащемся в чистоте. После этого зерно проветривали на ветру. Перемешивали его деревянными лопатами, такими, как показаны на миниатюрах Летописных сводов. Перед помолом зерно просеивалось. Обмолоченный хлеб хранили в “житницах”, клетях (деревянный сруб) и в амбарах. Иногда хлеб хранили до помола в ямах. Труд хлебороба в XIV - XVI веках был очень тяжелым. В актах часто можно встретить известия о “новочистях”, “новинах”, “чистях”, “росчистях”, “роспашах”, “гарях”, о починках “на лесе” и так далее. Не забывали люди и заброшенные по той или иной причине “пустоши” (бывшие деревни - Л. С.). От карательных набегов татар, как это было после Тохтамыша в 1382 году и “Едигеевой рати” в 1408 году, уничтожившего все деревни и села нашего края, после голода и “мора” (повальной эпидемии), наконец, от пожаров, часто посещавших наших далеких предков, в первую очередь страдали простые люди и крестьяне. Их деревни легко превращались в “селища” и “пустоши”, поросшие лесом. Окрестные жители долго хранили память об этих землях и при межевании или спорах всякий раз указывали писцам и судьям на “пустоши”, что были деревнями. Крестьянские общины в 82
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4