гали в трехзубую соху или в плуг владельцы крупных вотчин, крестьяне великокняжеских общин и митрополичьих сел. После вспашки поле засеивали. Источники XIV - XVI веков различают семена не только по злакам (ржаные, овсяные и “всякие”), но и по другим признакам, например, “сухие” семена, “яровые” и другие, приготовленные к посеву. Высеивали семена вручную из лукошка (имеются изображения из Лицевого и Летописного сводов). Высеянные семена бороновали. В XV веке крестьяне говорили, что они “пахали, орали и бороновали” землю. Борона представляла собой раму из дерева, к которой привязывались колышки. В изображениях Лицевого свода встречаются “суковатки”, представляющие собой дерево с сучьями. Посев тщательно охраняли от потрав. Об этом свидетельствует множество упоминаний об “изгородах”, “перегородах” или “огородах”. Оберегали в основном от скота, который пасся безпастушно на воле. Судебник 1498 года требовал “городити изгороды” между деревнями и участками “по половинам” или пополам. “А чьею огородою учинится потрава ино тому платити чья огорода”. Например, в 1498 году владельцы деревни Федоровской братья Федька, Якуш и Андрейка жаловались судье на митрополичьих крестьян села Каринского (Акт 18), что они “покосили у нас пожни и луги; да сожгли сто прясел огороды; да свезли у нас двадцать сотниц ржи с поля да пожали у нас на двадцати четвертях овсца да и свезли с поля...” Фраза “сожгли сто прясел огороды” (длиной 200-250 метров) означало нанести довольно большой ущерб. Созревшие хлеба жали с помощью серпов и складывали в снопы. Серпы в документах не упоминаются, но в древнерусских миниатюрах Летописных сводов имеются изображения, где жнут серпами, имеются археологические находки серпов. В документах только есть упоминание о 81
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4