довольно обширное пространство, раскинувшись вдоль Слободской дороги, от села Старая Слобода до села Ка- ринского и вдоль реки Серой до самого села Зеленицына. Свою точку зрения Н. С. Стромилов аргументирует местными преданиями, которые гласят, “... что эта слобода была так велика, что приселки ее доходили до Новой Слободы Александровской и даже до ныне существующего села Каринского”. Эти предположения позволили Н. С. Стро- милову считать Слободу “Великой” из - за обширных размеров, и даже, что она, принадлежавшая великому князю, “Великая” по своей значимости. Он подкрепляет эту версию фактами из актов и духовных грамот великих князей. Например, он приводит Великую Слободу Звенигородского уезда (И.4, № 1, стр.7) , упомянутую еще Иваном Калитой, также указывает Слободу Великую на реке Ваге, «отчину великих государей, из стари оброчную» (Л.24, стр.14), и соседнюю с нами Маринину Слободу, принадлежавшую великой княгине. Другую составляющую топонима “Слобода” Н. С. Стромилов объясняет тем, что в древнюю пору слободой называлось поселение, жители которого пользовались какими - нибудь особыми облегчительными льготами. “Таковыми были, - пишет краевед, - слободы бобровников, слободы рыбных ловцов, слободы сокольников и тому прочие”. Такое объяснение могло быть до появления фундаментального исследования выдающегося историка академика С. Б. Веселовского, издавшего труд “По истории и происхождению сельских слобод XIV - XVI веков” (Л.5, стр.7-31, стр.201-204). Располагая всего двумя - тремя актами по Великой Слободе в Переяславском уезде, замечательный исследователь истории земли Александровской Н. С. Стромилов, 100-ле3.И.4—источник,взятый из указателя источников тие которого мы отметили в 1995 году, сделал блестящие 6
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4